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神木职教中心 职高（职专） 年级 （科目）高效课堂导学案
班级：___ ___组别：___ ___姓名：______ _____ 本节课题 学习目标 教学重难点 《师说》导学案二 1. 学习第2.3.4自然段，积累重点字词，翻译重点句子 2. 借鉴本文正反对比、举例论证的议论方法，把握本文的思想内容 3.深入学习韩愈尊师重道的论述，树立谦虚学习的风气 1. 正反对比的论证方法的学习 2. 形容词、名词的意动用法的掌握和重要实词、虚词的积累 预习案——课前自主学习 1写作背景： 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年（802）任国子监四门博士时写了此文柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“由魏晋以下，人益不事师今之世不闻有师有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞愈以是得狂名居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义 2.文体： “说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理初中时学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠（ｐáｎ）的，其实也是针砭时弊之作。 探究案——课中合作探究 一、学习第二自然段： 1.自读并翻译第二段，解释下列词语的意义和用法： （1）一词多义 师：①师道之不传也久矣②犹且从师而问焉③或师焉，或不焉④巫医、乐师、百工之人，不耻相师 ⑤师道之不复可知矣⑥巫医、乐师、百工之人 道：①师道之不传也久矣②非吾所谓传其道、解其惑者也 ③彼与彼年相若也，道相似也④师道之不复可知矣 惑：①于其身也，则耻师焉，惑矣②非吾所谓传其道、解其惑者也③句读之不知，惑之不解 之：①师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/师道之不复可知矣②故之圣人/今之众人 ③爱其子，择师而教之④彼童子之师⑤授之书而习其句读者也 ⑥句读之不知，惑之不解⑦士大夫之族/巫医、乐师、百工之人 其：①其出人也远矣/其下圣人也亦远矣②其皆出于此乎③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉 ④授之书而习其句读者也⑤非吾所谓传其道、解其惑者也⑥今其智乃反不能及⑦其可怪也欤 1
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（2）词类活用 ①而耻学于师②是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚③于其身也，则耻师焉 ④小学而大遗⑤不耻相师⑥位卑则足羞 2.翻译下列句子： ①是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也 ③位卑则足羞，官盛则近谀 ④巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤 内容学习： ①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？ ②作者从哪三个方面进行了对比论证？这三个方面是并列关系吗？ ③在本段论述中，作者情感有什么变化？请根据语气找出表达作者情感的句子来分析 ④小结本段： 反思： 我的困惑： 训练案——课后巩固练习 1.自读并翻译课文，解释下列词语的意义和用法： （1）一词多义 师：①圣人无常师②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ③三人行，则必有我师④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 贤：① 郯子之徒，其贤不及孔子②师不必贤于弟子 （2）词类活用 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 2.翻译下列句子： ①孔子曰：三人行，则必有我师 ②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 2
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