内容发布更新时间 : 2024/11/19 7:34:56星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
得失。否则，背弃历史，必然会被抛进历史的万丈深渊。
我们平时所说的?继往开来?、?古今中外?、?无古不成今?，无不在说明继承传统的重要性。而我们现有的历史教课书，要么属于道听途说的历史，要么只是历史的片断，或者说，所谓的史实很可能早已经面目全非，就像有人所形容的：历史是一个让人任意打扮的小姑娘，任何人都想对她进行梳妆打扮。
就史的价值，朱光潜先生在《人文方面几类应读的书》中也说过这样一段话：我以为一个人第一件应该明确的是他本国的文化演进、社会变迁以及学术思想和文艺的成就。这并不一定是出于执古守旧的动机。要前进必从一个基点出发，而一个民族以往的成就即是它前进出发的基点。知道它的长处所在和短处所在，我们才能知道哪些东西应发挥光大，哪些应弥补改革，也才能知道它在全人类文化占何等位臵，而我们自己如何对它有所贡献。从前人有?六经皆史?的说法，其实不只是《六经》，一切典籍所载都可以当作史迹看。史是人类活动进展的轨迹，它的功用在观今鉴古，继往以开来。我赞成多读中国古典和西方古典，都是根据这个观点。回到了解中国固有文化的问题，中国向来传统教育所着重的大政并不错。中国中心思想无疑的是儒家，而儒家的渊源在《论语》、《孟子》和《五经》（《五经》之中，《诗经》单列为学生们的首读之作，据五四时期一位教授罗庸先生分析，?《易》、《书》、《礼》、《春秋》四教，偏于理解和行为，只有诗乐二教是性情之事，所以孔子对于诗乐之教特别看重。 ……六经而后，诗教便成了中国文学的正宗。?）。