内容发布更新时间 : 2024/11/15 4:42:33星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
人们用泥土涂身，蒙上湿衣而奔赴火场的…… 3.重赏之下，必有勇夫。 八十六 形俯捺履行者
1.（1）定语后置，有一个弓着腰，手贴着鞋走路的人。（2）介词结构后置。在附近有一群喜鹊大声；聒噪不休。（3）定语后置兼表被动。在我手上被冤枉的百姓也不一定少啊。 （4）宾语前置。你赶快去把这些幼鸟放掉，免得鞭打你 2.（1）为什么 （2）一点都不。
3.天下之无是理，有是事者岂少哉？天底下没有这个道理而却有这种事实的事情难道还少吗？
八十七 吕不韦见子楚
1.那么你不要指望你长兄和早晚都在秦王身边的兄弟们争太子之位啦。
2.（1）做人质 （2）做生意 （3）爱，喜欢 （4）光大 （5）拉，邀 （6）被，受 （7）如果 （8）请允许我，引申为我愿意 （9）游说 3.c 4.a
5.因为只有子楚的地位提高了，他才有可能提高自己的地位。 6.指珍奇的货物可以囤积起来以待高价。 八十八 齐桓公得宁戚
1.（1）说桓公以合境内。用如何治理国家的话劝说桓公。 （2）说桓公以为天下。用如何治理天下的话劝说桓公
2.（1）求见 （2）被举荐 （3）到……去 （4）通”避“，使……躲开 （5）喂食 （6）激烈地唱 （7）同”悦“，高兴 （8）同”诤“，劝谏 （9）选拔 3.d
4.因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。 5.b
6.国家 天下
7.大胆举用人才，不论贫富，不以小恶而忘人之大美。 八十九 寡人之与国也
1.（1）介词结构“于邻国”后置。那就不要指望百姓比邻国多了。 （2）介词结构“以桑”后置。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树。
（3）介词结构“以孝悌之义”后置。反复用孝顺父母、尊敬兄长的道理教导百姓。 （4）介词结构“于道路”后置。须发花白的老人就不会在路上自己背负重物行走了。 （5）介词结构“于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也””后置。这种说法同拿着刀子杀死了人，却说“这不是我杀的而是兵杀的”又有什么不同呢？ 2.（1）颁通“斑”须发 （2）畜通“蓄”，饲养；无通“毋”，不要 （3）涂通“途”，道路 3.（1）尽 （2）季节 （3）种植 （4）耽误 （5）认真从事 （6）反复陈述 （7）约束 （8）打开，指打开粮仓，救济百姓 （9）年成 （10）那么 4.a
5.然而不王者，未之有也。译文：这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。 6.（1）从衣食住三方面提出发展生产的具体措施
（2）从办教育方面提出对民开展孝悌礼仪教育的措施
7.第二段写孟子批评统治者的虐政，从反面证明第一段主张的正确。 九十 齐宣王出猎于社山
1.（1）齐宣王出猎于社山 （2）望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王
2.（1）慰劳 （2）给予 （3）同“赈”，救济 （4）可使用的人 3.b 4.a
5.（1）我该不会有什么过错吧？ （2）不是我所能给予的，我没有使你长寿的办法。 （3）希望大王挑选具有美好品德的良富人家子弟，任用他们来做官
6.宣王的赐予会使仓廪虚，官府无使，对国家百姓没有好处，不是自己所希望的 7.希望宣王以德治国，官员公正，百姓安宁，民风仁爱。 8.d
九十一 甘茂之齐
1.a.于 b甘茂 c甘茂 d家贫无烛者 e处女 f余明 g之 2.（1）何为去我——为什么要叫我离开呢？ （2）幸无我逐也！——希望不要赶我走。
3.和爱余明之照四壁也？——为什么要吝惜照在四面墙壁上的余光呢？ 4.（1）何妨于处女？——（这）对你们有什么妨害呢？
（2）妾自以有益于处女——我自认为这对你们是有益处的。
（3）请重公于齐。——请允许我向齐王（推举你让齐王）重用你。
5.弃逐于秦而出关。——（我没有才干，是）被秦抛弃驱逐并从秦关逃出来的 九十二 钩刺狼颚
1.a狼 b屠人 c狼 d屠人 e之（狼） 2.（1）“蚤”通“早” （2）“直”通“值” 3.（1）卖 （2）窥视 （3）退却 （4）仔细看 4.不如把肉悬在树上明天早上再将肉取走。
5.发表议论，嘲笑狼及像狼一样的人，表现人的聪明机智
6.告诫人们不可贪图便宜，不劳而获，否则就会同狼一样，落得个自寻死路的下场。 九十三 工之侨献琴
1.（1）砍削 （2）美琴，形容词作名词用 （3）兼词，之于 （4）换，交易 （5）同“稀” （6）大概，表推测的语气副词 2.（1）献之（于）太常 （2）（太常）使国工视之 （3）工之桥以（之）归 （4）抱（之）以适市
3.（1）装上琴弦弹奏它，发声和应声如金玉之声。
（2）装在匣子里把埋到图例，一年后取出它，抱着它到集市上
（3）可悲的世道啊！难道只是一把琴吗？世上的事情没有不是这样的。 4.材料是“良桐”，音色是“金声玉应”
5.说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值，而琴的“古”与“弗古”又是真假难辨的。
6.讽刺了居高位者没有见识，只重虚名，不重真才实学的社会现象。 九十四 郑牢论戒贪
1.a之（代韩观） b之（代高年耆德）c以 d白 e之（代云） f云 g汝
2.（1）上时 （2）估计 （3）邀请 （4）使……进见 （5）一向 （6）钱财 （7）竟然 （8）改变 3.c 4.（1）（郑牢）把不敢杀的原因告诉（韩观），因此韩观特别感激他。 （2）如果我拒绝收下财物，他们一定会心存疑虑并且怨恨，怎么办? 5.为官应保持清正廉洁的操守；居官黩货，则朝廷有重法。、
九十五 项城守战
1.（1）成功 （2）一起 （3）登 （4）坚守，固守 2.b 3.a 4.（1）（抵抗的）力量不够，死在这件事上，也是你的职分。 （2）即使这样，任职期满就离开了，不像差吏、百姓这样。 （3）和他们一起死在城上，不还是胜过死在家里吗？ 5.c
6.杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑，激发出众人保卫家园的志气 7.深明大义、有勇有谋、热爱国家 九十六 京师指挥断案
1.（1）指挥 盗 少年 官府令人 （2）指挥 盗贼 髯 盗贼
2.（1）丢失 （2）平时 （3）经受 （4）挖掘 （5）饲养牲畜 （6）总是 （7）审理 （8）换上 3.a
4.（1）他们的父母也认为这些孩子平时不守本分，也很怀疑他们做了坏事 （2）观察到那个长胡子的人每次都来，而审问别的案子却不这样。
5.（1）按名册抓捕的年轻人都是些行为放荡的人，他们的父母也认为这些年轻人平时行为不够检点，所供赃物又在赃物所在地如数被挖到。
（2）盗贼抢劫怎么会把名册带在身边，而且还“丢失”？盗贼怎么会记下自己的劣行？劫舍的怎么都是富家子弟？ 6.a
九十七 哀溺文
1.（1）全、都 （2）横渡 （3）渡河 （4）除去，丢掉 （5）更加 （6）疲乏 （7）蒙味、糊涂 （8）将要
2.（1）何……为/今天【怎么】落在后面了呢？ （2）是以/【所以】落在后面了。 （3）何以……为/【还要】钱财【干什么】呢？ （4）得不……乎/【莫非】有为巨财而淹死的大人物的事情【吧】？
3.都是名词活用作动词。（1）游丈把远 （2）腰里缠着 4.b
5.原因：过分看重钱财。启示：要敢于舍弃。 九十八 仲尼适楚
1.（1）往，到……去 （2）方法，诀窍 （3）堆叠 （4）举杆 （5）反转身体 （6）侧目斜视 （7）改变，转移 （8）回头看
2.（1）唯……之知/表强调的宾语前置句式，即“只知蝉翼”的意思 （2）何为/疑问代词宾语前置的习惯用法，即“为何”，为什么不能扑捉到呢？ （3）其……乎/……之谓/前置意思是表推测的语气的习惯用法，意即“大概……吧”；后者是宾语前置中强调宾语的习惯用法，即“说的就是”，全句译为“大概说的就是驼背老人吧”
3.（1）看见一位驼背的老人用竿子粘蝉，粘起来就像在地上拾取一样容易 （2）叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了。 （3）运用心志不分散，就是高度凝聚精神。
4.无论读书、做事，一定要专心致志、勤学苦练，这样才能有所成就。 九十九 吴起为将
1.（1）将军却亲自替他吸允脓疮，为什么还哭呢？
（2）我不知道他又会死在什么地方，因此，我才哭他啊。 2.吴起做主将，跟最下层的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。 3.子，卒也/非然也
4.为感激报答吴起而奋不顾身作战。 一百 武王克殷
1.（1）打败 （2）同时 （3）厌恶，憎恨 （4）都，全部 （5）无，没有 （6）尊重 2.c
3.（1）奈……何，怎么办，怎么处置。/对他的士众怎么处置呢？ （2）何如，怎么样/ 让他们没有剩余的人，怎么样？ （3）奈何，怎么办，怎么处置。/对此该怎么办呢？ （4）惟……是……，宾语前置的格式/亲近仁爱的人 （5）所以……/凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行
4.（1）活，使动用法，让他活下去 （2）前一个“田”，名词作动词，耕田 5.（1）全部杀掉 （2）以罪论处 （3）实行仁政 6.赞扬周武王能虚心礼下，仁爱为怀，察纳雅言。 一百零一 岳飞严以治军
1.（1）向来 （2）打扮 （3）推辞 （4）督促 （5）因为 （6）突然 2.c
3.（1）宁……耶/表反问语气的习惯用法，译为：“难道是大家将安心享乐的时候吗？ （2）何……之有/表强调的宾语前置句式，译为：将士们出力，我岳飞有什么功劳！” 4.（1） 士兵假若那百姓缕来捆束牲口的草料，立即斩首示众；（2）黄上有赏赐犒劳 ，岳飞都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物；（3)凡是有军事行动，都要召集所有统计，计策商定后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。 5.（1）士兵有病，他亲自为士兵调药；（2）将士远离戌边，岳飞的妻子亲自到将士家慰劳；（3）若有死于戌边的，就抚养他们的孤儿；（4）有了颁赏犒劳之物，就分给军士官吏。 6.岳飞严以治军表现在两个方面：一是严格训练，休整时也不放松，要求穿上重甲训练；二是纪律严明，不拿老百姓的一草一木。 7.（1）“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战 ”；（2）用兵讲究“仁、信、智、勇、严”。 一百零二 医戒 1.（1）同“症”，病症；（2）渐渐；(3)恰逢，恰好；（4）搜集，搜罗；（5）同“向”，如果;(6)只 2.b 3.cd
4.(1)那个说脾病的医生，是没有揣摩到病根的缘故啊。（2）您恐怕有什么忧郁伤心的事吧？（3）世上那些慕其名而忘其实，将性命托在庸人手中的人，难道还少吗？ 5.（1）以药补之，病益其，则补益峻；（2） 有忧郁之心；（3）因事说理
6.一是戒医，希望医生不要去做庸医；二是戒自己与他人，看人、做人多要实实在在，要去做只会仰慕名家，追求虚名，而没有真实本领的人。 一百零三 弦章之廉 1.（1）使……饮酒；（2）箭靶；（3）车辆；（4）从前；（5）求取；（6）坚决地。 2.a
3(1)智慧不足以知道你的缺点，勇气不足冒犯你的脸色。（2）弦章廉洁，是晏子留下来的德操啊！
4.众臣缺少智慧和胆识，一味顺从 谨防谄媚
一百零四 宋濂坦诚谨慎 1.（1)做官；（2)善恶，优劣；（3）回答；（4)值得采纳；（5）怎么；（6)不仅是……或许。 2.（1）客人问到宫中的事情，宋濂就用手指着给客人看。（2）确实如此，你没有欺骗我，（3）如果没有景濂，我差点儿错误地怪罪进谏的人。 3.a
4.（1）彼不敬，此诽谤非法/反衬宋濂不与其他大臣一样迎奉黄帝。彼尽忠于陛下耳/表现宋濂敢于直言，明辨是非。 一百零五 贤母辞拾遗钞 1.（1）主管，任官；（2)哪里；（3）连累，牵累；（4）只要；（5）怎么；（6）问。 2.(1)急速送还，毋累我为也；（2）子弗从
3.(1)莫非是你盗来欺骗我的？（2）于是让他们二人分别写下遗失的数目实际是三十锭，而捡到实际只有十五锭的文书。
4.赞赏聂以道处理事件机智得体，让老实人得到报偿，让贪小者占不到便宜。 一百零六 观捕鱼记
1.皆，都；聚集；击鼓；放走，释放。 2.d
3.（这些鱼）哪里知道诱骗它们的人将要捕足它们，饲养它们的人将要杀死它们呢？ 4.伤/不仁/统治者对无辜人民的屠杀和苛求 一百零七 绳妓 1.（1）连接；（2）用脚轻踩，（3）极快，文中指行走飘悠；（4）穿；（5)竟；（6）提拔职位。 2.b
3.(1)辘轳中间有好几丈远，立起住子把绳子撑起来。（2）或者踏着高跷踩着头顶，人和人叠起来三四层。 4.杂技 5.d
一百零八 状士缚虎 1.（1）相遇；（2）角落；（3）听任;(4)如此，这样；（5）铜“无”;(6)拖。 2.县官经常派人捕捉老虎，长长被猛兽吃掉。（2）每天步行到山中，遇见老虎就赤手空拳将它杀死，扛着老虎回家。 3.如“杀鸡用牛刀”、“高射炮打蚊子”等
4.他用缚虎的办法去抓猫，分量不相当。怀才者知道这个道理才能发挥所长，用才者知道这个道理才能量才使用。 一百零八九 滕王阁序
1.主要是谦称性的夸饰。三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不太懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微。地位低下的一个读书人。 2.（1）典故化用。“杨意不逢”之典化用的是，司马相如经过杨得意的引荐，才得以入朝见汉武帝，而自己仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典是指上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知音。（2）借代。杨得意是推荐者的代称，钟子期是知音者的代称。
3.这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色，彩霞自上而下，孤鸳自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而上下浑成德绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当对句”的特点。如“落霞”对“孤鸳”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 一百十 形象语言二则
1.运用明喻形容美人洛神。作者用各种不同的事物形容洛神的体态、风度、容色，让人感觉到一个轻盈超逸而又秀丽华贵的女性形象。
2.作者用排偶错综的形式，连下三个比喻，音调铿锵，气势非常明快流畅，把石处世的明智、善于论事描绘得十分饱满。本文是通过网络收集，如有侵权请告知，我会第一时间处理。