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名词 动词 形容词 372 31 24 87% 7.2% 5.6% 根据调查归纳可知太湖县地名词汇中名词性占绝对优势，动词和形容词地名都很少。
2、太湖县地名的构词特征
汉语词汇都有其构词法，即将词汇分为单纯词、派生词、复合词，其中复合词又有联合、偏正、主谓、述宾、述补五种基本结构。现代汉语地名词汇中除简称外的单音节单纯词地名很少见，双音节单纯词即连绵词，这种地名结构形式在太湖县地名中也很少见。本部分探讨地名的构词特征,主要就其修饰语,即专名而言,其构成与一般名词大体一样。太湖县地名结构形式主要分为以下几类：
单纯词：观音、弥陀
偏正型：红旗、朱河、小池、金鸡、玉泉、沙河、好汉 主谓型：龙安、桥冲、马嘶 动宾型：望天、惠民、创业
联合型：李杜、江塘、幸福、安乐、清平
表4 太湖县地名构词法统计表
构词法 数量 比例 单纯词 12 2.8% 联合型 17 3.9% 偏正型 319 74.7% 主谓型 8 2% 动宾型 20 4.7% 由于太湖县词组地名数量不多而且绝大部分是偏正结构，此处不做具体分析。从以上数据中可以看出，太湖县地名中偏正结构词组占绝对优势。这是因为偏正结构是前一个语素修饰限制后一个语素，既能表现特性又能体现共性，因此这种构词法在地名中广泛应用。 （四）太湖县地名的修辞分析 1、用典
用典，即借用古代诗词歌赋或神话传说等使词句变得典雅而意味深长的修辞方式。如太湖县天华镇“天华”一词即来源于赵朴初先生的一句“品遍锡兰和宇治，清芬独赏我天华。”天华镇是太湖进山第一镇，典型的山区，“天”体现了山
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之高，“华”体现了物之精。天华特产是谷尖茶叶，即朴老诗中的“天华”所指。再如江塘乡境内的棋盘石一名就是来源于两仙对弈的传说：相传天上的北斗星和南斗星曾在棋盘石对弈，一位樵夫路过，将撑篙插在地上，观看两位仙人下棋。两个仙人下一盘棋吃一个桃子，樵夫也吃了他们吃剩的桃子。下完三盘棋后，樵夫去取撑篙，发现撑篙早已烂掉了大半。回到家乡，同龄人皆已白发苍苍。棋盘石顾名思义就是传说中两仙下棋的地方，至今人们还传说棋盘石是块风水宝地呢。 2、比喻
比喻就是打比方，是用本质不同又有相似点的事物描述事物或阐明道理的辞格，也叫“譬喻”。将比喻用之于地名，给地名增添了许多趣味。这类地名都是以当地地形为本体，各种形状为喻体，喻体通俗，贴近日常生活。如牛形组、猫形湖、金鸡村、芭蕉村、金鹰村、马蹄铺、皂角湾等。牛镇就是由于三面临水，山如牛形而得名的，古称牛凸岭。 3、借代
借代是通过借用别的人或事物（借体）来代替描述对象（本体）以达到某种表达效果的修辞方法。本体和借体不是相似关系，而是相关关系，这是两个事物相互可以借代的前提条件。 在太湖县地名中，许多地名都是以借代的方式命名的，通过借用当地具有突出特点的事物，如当地山水、动物、植物、人物、行业、建筑等，作为当地的命名依据，突显当地特色，有言其名而知其性的作用，如： 海会村借村内海会寺寺名代村名；玉泉村因村内盛产玉泉岩而得名；花亭湖村以湖名代村名；莲花以植物名代地名；沙河以河流名代地名；银珠塔以塔名代地名；白庙粮站以行业名代地名；李杜店以店铺名代地名；蛤蟆石以该地一块形似蛤蟆的石头而得名。
三、太湖县地名的文化内涵
人类为了认识，了解，利用和改造周围的地理环境，需要命名一定的名称，使组成地理环境的个别因素，个别特定地域得以区分，于是产生了地名。因此地名具有区分作用，它是地域文化的典型体现，反映了本地区独特的文化。太湖县地名也不例外，本节从多方面来探析太湖县地名的文化内涵。
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（一）反映了太湖县地域文化 1、地域特征
太湖县位于长江中下游，大别山南麓，东与天柱山相望，南与庐山呼应，属于皖西南丘陵低山区。县城西北为重峦叠嶂的大别山余脉，县内有将军山、桐山、山尖寨、芙蓉寨、六省坡、天华尖等16座海拔800米以上的山峰。因此太湖县的许多地名直接反映了这种低山丘陵地形，如某某山村、某某岭、某某坂等，此类地名例如：
程岭村 富山村 塔山村 鸣山村 黄岭村 银山村 大山村 平岭村 罗山村 玉玲村 桐山村 龙山村 严姜岭 海螺岗 隘口岭 唐家坂 聂家坂 社坛岭 这些地名中有的是在山名之后直接加通名“村”而来，有的是根据当地地形特点“岭”“坂”等而来，约占总地名数的11%，且这些地名的分布地区从西北到东南逐渐减少，与太湖县地形走向吻合，反映了太湖县低山丘陵的地形特征和太湖县西北高东南低的地势走向。
此外，太湖县地名中不仅有许多与地形有关还有许多与土地类型有关的，并且这类地名更具地域特色，成为太湖县许多地名中的通名。例如：
塆：山沟里的小块平地，如朱家塆、芭茅塆、蒋家塆、博士塆 塝：田地、沟渠、土埂的边坡，如樟树塝、吴家塝、许家塝、黄泥塝 坳：山间平地，王家坳、檀树坳、辛家坳、
畈：田地，马畈、吴畈、士畈、刘畈、元畈、王畈、洪畈 垅（垄）：田埂，熊家垅、桂家垄、王家垄 墩：土堆，雷家墩、何家墩
这类地名共37个约占总数的8.7%。这类地名也反映了太湖县地形河流湖泊山地丘陵田畈交错，多小块平地而没有大块平坦的地形。 2、水文特征
山水相依，长河为县内主要河流，发源于岳西多枝山，有同义河、黑岩河、安乐河、寺前河、南阳河、白沙河、罗溪河、羊角河、青石河、大湖河、小湖河诸水入花亭湖。花亭湖是太湖县最具标志性的景点，有大别山中第一湖之称，是国家重点风景名胜区。与太湖县水文特征有关的地名诸如：
白沙村 安乐村 同义村 小池镇 西河村 中河村 罗溪村 朱河村 涧水村
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南阳村 河口村 吕河村 沙河村 江河村 叶河村 西湖村 胡家沟 董家桥 江家湾 魏家河 童家冲 朱家冲 新屋湾 占兴冲 吊桥河 何家冲 博士湾 这些直接或间接与水有关的地名在本次收集的地名中有80个，约占总地名数的18.7%，分布于各个流域。虽然太湖县地名中与水文有关的地名比与山地有关的地名多，但太湖县地形还是以低山丘陵区为主。这种现象是由河流两岸聚居的人口数远远大于山区造成的。
值得一提的是太湖县河多桥自然也多，因此，太湖县还有许多地名与桥有关，如转桥村、徐桥镇、桥东村、桥冲村、天桥村、桥头村（现已归入何墩村）等。此外还有许多地名中带有“湾”“泉”“冲”等与水有关的字眼。这些地名都反映了太湖县水文特征。
太湖县地形可谓集山区、丘陵、湖泊、河流 、平畈于一体，这种具有特色的地形地貌完全能够在在太湖县地名中体现出来。正如禇亚平所说“不论中国或外国的地名中，体现地理性的地名是大量的。世界各民族的人民，按地理性命名的地名最为普遍，也是主要的地名命名方式之一。”（二）反映了太湖县人民的社会文化心理 1、经济状况
“地名的研究实在是语言学家最引人入胜的事业之一，因为它们时常供给重要的证据，可以补充和证实历史家和考古家的话。”
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语言文字本身就具有记录
文化的功能，地名词汇在漫长的演变中同样也打上了历史的烙印，或多或少记录着某一时期该地经济、政治、文化、交通等状况，为佐证历史家和考古家的话提供了有力证据。
太湖县许多地名也与当时的经济活动有着密切联系，记录着当时该地域经济发展状况，从这些地名中我们可以获取该地当时的市场，贸易等信息。如“桃铺”“合铺”“卓铺”“马蹄铺”“马嘶铺”“孟家店”“李杜店”等地名中都带“铺”或“店”字，说明这些地方在古代与市场中的集市、店铺紧密相关，很可能就是繁华一时的贸易集散地，也为今天当地的一些老字号店铺的存在做了注解。
再如小池乡，古称小池驿，是重要驿站，因为古时以一条驿道通过，相传唐玄宗给杨贵妃运送广西荔枝就是走的这条驿道。小池，即此地原来是一个小湖泊，后来淤为陆地。新仓镇，因清乾隆年间在此地建“漕粮仓”，故后名新仓。说明
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此地在古代农业发达，粮食产量高。距离新仓镇不远的白庙粮站依然作为地名存在。
结合地图分析对比可知以上这些地方附近都有河流流经，地势平坦，交通便利，人口密集，在今天依然比周围其他地区发达。这些地名不仅告诉了我们这些地方最初形成聚居地的原因而且为至今犹存的一些旧事物提供了解释。 2、宗族血缘
中华民族自古以来就是一个非常重视宗族血缘传统的民族。宗族的重要一个特点就是强调彼此之间的血缘关系，而姓氏则是一种标志着血缘关系的符号，是血缘关系的产物，具有鲜明的文化特色 。用姓氏给地名命名是中华民族的一个传统习惯。姓氏地名是人们在给一个地方命名时为了表明自己的宗族特征，便依据该地的宗族大姓或开拓者的姓氏命名，以此显示该宗族在本地域的地位。
太湖县地名中含姓氏的地名有很多，如：
陈屋 刘湾 杨家 刘羊村 程岭村 王畈村 吴畈村 何墩村 吴岭村 毕岭村 赵河村 徐桥镇 刘畈乡 朱湾村 田家村 叶河村 陈家塘 周家屋 刘家河 孙家坂 王家屋 董家屋 程家岭 严家洲 刘家大塆 陈家花屋 严家方屋 这类地名大多是“姓氏+地域特征+通名”或者“姓氏+家+通名/屋”的形式，即具有区别性又表明了宗族地位。本次统计的这类带有姓氏的地名约占总数的36.5%，包括72个姓氏，其中又以刘姓和王姓最多，朱姓陈姓和黄姓其次。这些姓氏都代表着太湖县望族，人口众多，都建有各自的祠堂，修了族谱。如王姓著有《安徽太湖王氏谱》和《太湖县三槐堂王氏家谱》，上谱超万人，分居于百里、牛镇、北中等地，枝繁叶茂。陈氏也建有一世祖陈胡公祖坟，每年清明节，前来祭拜的人挤满山头。虽然也许有些地名中的姓氏已经不是该地的大姓或者在该地已经不存在，但这又为我们研究该地的宗族变迁提供了线索，也使这类姓氏地名具有了历史价值。 3、宗教信仰
宗教是一种特别的文化现象。它的本质是人们对客观世界认识的一种反映。当人们对一些现象无法作出解释时就会把这种未知归于精神世界，于是宗教信仰便产生了。
太湖县是佛教禅宗文化的发祥地，西晋时西域高僧佛图澄来此在寺前镇建佛
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