内容发布更新时间 : 2024/11/15 7:18:18星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ A ） A．马里旦 B．富勒 C．拉德勃鲁赫 D．罗尔斯 14．_____是德国历史法学的代表 （ C ） A．耶林 B．施塔姆勒C．萨维尼 D．黑格尔 15.把立法权比作\国家心脏\的人是（ C ）
A.霍布斯 B.洛克 C.卢梭 D.狄德罗
二、多项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题2分，共20分）
1．奥斯丁的著作有（ AB ）
A．《法理学大纲》 B．《法理学讲义》C．《法律的概念》 D．《刑罚与责任》 2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ ABCD） A．自然的制裁 B．政治的制裁C．道德的制裁 D．宗教的制裁 3．庞德把利益分为（ABD ）
A．个人利益 B．公共利益C．国家利益 D．社会利益 4．孟德斯鸠把法分成（BCD ）
A．永恒法 B．自然法C．人为法 D．神为法 5．柏拉图的理想国中有（ ABC） A．哲学王 B．军人C．工匠 D．艺术家 6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（B CD ） A．主权者 B．命令C．制裁 D．义务 7．卢梭把政体分为（ ABC）
A．民主制 B．贵族制C．君主制 D．寡头制 8．庞德认为社会控制的手段有（ ABC） A．法律 B．道德C．宗教 D．习惯 9．_________主张主权在民。（ABC ） A．洛克 B．卢梭C．潘恩 D．孟德斯鸠 10．_____的理论属于自然法学理论。（ AB） A．霍布斯 B．洛克C．奥斯丁 D．约翰·密尔
三、填空题（每空1分，10分）
1. 早期注释法学派阿库修斯的代表作是 《通用注释》 。
2．富勒在法与道德关系上，区分了法律的外在道德，又称__实体自然法___，和法律的内在道德，又称程序自然法______。
3．亚里士多德主要政治法律著作有《伦理学》、《政治学__》和《雅典政制》。 4．柏拉图的主要政治法律著作有《理想国》、《政治家篇》和《_法律篇____》。 5．格劳秀斯认为主权应掌握在_君主_____手中。
6．美国《独立宣言》的起草人是_托马斯·杰弗逊_____。 7．盖尤斯把罗马法分为二部分：__市民法____和万民法。
8．格劳秀斯的主要著作有《战争与和平法______》和《论海洋自由》等。 9 早期的历史法学派又分为罗马法学派和 日耳曼法学派 。 10.认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是 哈特 。 四、名词解释（每小题4分，共16分）
1．自然状态（洛克）洛克从性善论出发，认为自然状态是一种完美无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志。人与人之间充满了和平、善意、互助、安全。这种状态有着三个主要的特征：完备的自由；平等；博爱。
2．\公意\：卢梭在他的《社会契约论》中提出了法律公意说。认为法律就是一种意志而不是理性。他将意志分为个别意志、团体意志、众意和公意四类。个别意志倾向于私利；团体意志只考虑本团体的利益；众意着眼于私人利益，是个人意志的总和；而公意则是一种体现公共利益的共同意志。卢梭认为“法律只不过是公意的宣告”。 3．永恒法
奥古斯丁首先使用了“永恒法”的概念，后来的托马斯·阿奎拉进而详细论述了永恒法的内容及其分类。他认为永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。 4.人民主权说 人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。 五、简答题（每小题6分，共24分）
1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？
人权是天赋的，其主要内容有自由、平等和追求幸福。杰弗逊在《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”后来他还补充了劳动成果享有权、个人才能发挥权、反抗压迫权和职业选择权等。 2.古希腊法律思想的特点有哪些？
（1）自由精神（2）自然法思想（3）民主与法治精神（4）三个“关卡”与世界主义
3．卢梭认为人类社会中不平等的发展经历了哪三个阶段？
在卢梭看来，人类社会经历了一个从平等到不平等再到不平等的一个上升的运动过程。与平等相对的是平等。在自然状态下，孤独、自由、善良的野蛮人是平等的。自然状态的解体导致了不平等的产生，专制则是不平等的顶峰；社会契约则是以道德和法律的平等代替生理上的不平等。社会契约所带来的平等也并非永远地会相安无事，它需要人们的警惕，也就是说，人们必须时时用立法来捍卫平等，因为“事物的力量总是倾向于摧毁平等的”。 4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。
萨维尼认为法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。他反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。这种精神如同民族的性格和情感一样，蕴含在历史之中。考察人类历史的初期可发现与特定人民相联系的法律，这些法律如同语言、生活方式和制度安排在一起，他们自然地融合在一个整体之中，这个整体就是特有人民的的共同信念和内在的意识。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的发展过程中。每个民族必然有特定的法律制度，不可能有游离于特定民族的、带有一定普遍意义的法律制度。 六、论述题（共1小题，15分）
1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。
代表边沁法学研究上的个人主义方法论的观念，主要表现在以下几个方面： 第一，个人的存在是真实的，而社会集合体只不过是人们的一种概念建构，不能作为分析法律制度的基本单位。
第二，个人所感觉着的“快乐”与“痛苦”是法律调整的正当基础。 第三，在个人利益与社会利益的关系上，边沁强调个人利益的优先性。 此外，边沁之所以推崇个人主义方法论，是与其对法学科学性的追求分不开的。边沁的学术追求之一，就是使法学成为一门客观的科学。边沁指出，“只有通过像数学那般严格、而且无法比拟地更为复杂和广泛的探究，才会发现那构成政治和道德科学之基础的真理”。那么怎样才能实现这一目的呢？这就必须采用“详尽分类法”，寻求到构成法律的最基础的个体，换言之，用个人主义方法论中的“分析”与“还原”方法，通过个体要素的展现来获取整体的特性与面貌。
西方法律思想史试题（二）答案
一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（ C ）
A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》 2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（ A ） A.永恒法B.自然法 C.神法D.人法 3.《神学大全》的作者是（ A ）
A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基雅弗利D.格雷戈里 4.庞德将法律发展史的最初阶段定为（ D ）
A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段 5.罗马法律思想渊源于（ A ） A.古希腊B.罗马本土C.意大利D.法国 6.把立法权比作\国家心脏\的人是（ C ） A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗