内容发布更新时间 : 2025/4/5 4:03:47星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
28、物质的存在方式就是物质形态。C 29、静止就是运动的暂时停顿。C
30、时间就是物质运动的持续性、顺序性D 31、空间就是物质运动的广延性、伸张性D 32、时空是物质运动存在的形式。D
33、时间空间的根本特性和具体特性都是绝对的。C 34、实践性是马克思主义的最根本的特性。D 35、实践观点是马克思主义最基本的观点D 36、社会生活本质上是物质的C 37、理解社会生活必须从实践出发。D 38、唯物辩证法的基本观点就是实践。C 39、新事物就是新产生的事物。C
40、对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力D 41、质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程D 42、否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路D 43、否定之否定规律是唯物辩证法的实质和核心C 44、矛盾反映事物内部和事物之间的对立统一关系D 45、矛盾的同一性和斗争性都是相对的。C
46、矛盾的普遍性原理要求我们坚持两分法和两点论。D 47、主观辩证法人脑是对客观辩证法的反映。D
48、矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位。D 49、唯物辩证法的根本认识方法就是矛盾分析法。D 50、握适度原则，就是要防止“过”。C
51系的普遍性就是指任何事物之间都有必然的联系。C 52、规律不能创造和消灭，但可以根据人类的需要进行调整。C 53、主观能动性和客观规律性相统一的基础就是实践。D 54、认识自然规律比认识社会规律更难。C 55、发挥人的主观能动作用的基本途径是劳动。C 56、世界观决定方法论D 57、二元论者都是不可知论者。C 58、怀疑论又叫皮浪主义。D 59、二元论的本质是唯物主义。C 60、彻底的唯心主义者都是不可知论者。C
61、德谟克里特 “原子论”是朴素唯物论的最高理论成就D 62、朱熹是一个客观唯心主义者。D
63、近代形而上学唯物主义将具体科学的物质结构等同于物质。D 64、古代朴素唯物主义将具体的物质形态等同于物质。D
65、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。D 66、实践性是马克思主义的最根本的特性D
67、只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学彻底的唯物主义。D 68、意识依赖于物质又反作用于物质。D
69、一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。D 70、马克思主义以前的唯物主义，在历史观上是唯物的，在自然观上是唯心的。C 71、一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源。D
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72、哲学上所讲的矛盾就是逻辑思维上的前后抵触。C 73、在事物的发展过程中，只有矛盾的斗争性才能构成动力。C 74、“世界上没有两片完全相同的树叶”蕴含矛盾的普遍性思想C。 75、坚持矛盾的普遍性原理，就是要坚持“重点论”。 C
76、坚持共性和个性相统一原理，就必须把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。D 77、认识事物的顺序应该是先量后质。C
78、在一定条件下，肯定就是否定，否定就是肯定。D
79、原因和结果的区分是绝对的，原因就是原因，结果就是结果。
第二章
一、单项选择题
1. 判断一种观点对错的依据是（ A ） A.社会实践 B.吾人之心 C.众人意见 D.伟人之言 2. 真理的相对性应理解为（ B ） A.真理的标准是多重的 B.真理有待扩展和深化
C.真理和谬误之间没有确定的界限
D.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理 3.反映论是（ B ）
A．唯心主义认识论的基本原则
B．除庸俗唯物主义外一切唯物主义认识论的基本原则 C．唯物主义和唯心主义认识论的共同原则 D．辩证唯物主义认识论的特有原则 4．认识的最终目的和归宿是（ B ）
A．获取真理性的认识 B．为实践服务 C．增长知识才干 D．提高人的素质 5．整个认识过程的起点是（ A ） A．感觉 B．知觉 C．概念 D．判断
6. 理性认识的三种基本形式是（ B ） A.感觉、知觉、表象 B.概念、判断、推理 C.概念、计算、试验 D.概念、范畴、规律 7.认识的本质是（ C ）
A.人的精神的自我创造 B.是主体对于客体的直观反映 C.是主体在实践基础上对客体的能动反映 D.是人脑分泌出来的一种特殊物质 8.坚持真理的客观性，就是（ B ）
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A.在真理观上坚持了唯心主义 B.在真理观上坚持了唯物主义 C.在真理观上坚持了辩证法 D.在真理观上陷入了形而上学 9. 感性认识的三种基本形式是（ A ） A.感觉、知觉、表象 B.概念、判断、推理 C.感觉、直觉、想象 D.概念、范畴、规律 10．以下论断属于唯心主义真理观的是（ A ） A．有用即真理 B．有效的工具必以真理为依据 C．真理必有用 D．真理必在实践中达到预期效果
11.实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（ B ） A实践标准是不确定的 B实践标准是绝对性与相对性的统一 C实践标准也不可靠 D实践不是检验真理的唯一标准 12、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A主体与客体通过中介相互作用的过程 B科学实验
C.生活、行为、现实、事实等感性活动动 D道德行为和政治活 13、实践的主体是（ C ）
A．绝对精神 B人 C．具有思维能力并从事实践和认识的人 D意识 14、实践的客体是（ C ）
A绝对精神的对象化 B人的意识的创造物 C进入主体认识和实践活动的客观事物 D客观物质世界 15、实践的中介是（ A ）
A各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B工具和手段 C构成事物的一切要素的总和 D人脑 16、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对主体的有用性和效益性
17、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能科学推向前进。”这说明（ C ） A技术是科学发展的动力 B实践是认识的来源 C实践是认识发展的动力 D实践是认识的目的
18、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（ B ） A自然界是认识发展的动力 B实践认识发展的动力 C认识具有创造性 D改造自然界是特有人的能力
19、科学家尼葛庞蒂说：“预则未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我
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们的启示是你（ C ） A认识总是滞后与实践 B认识和实践互为先导
C实践高于认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D实践和认识是合一 的
20、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游的这一名句是强调（ A ） A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力 C实践是认识的目的 D实践是检验真理的标准 21、感性认识和理性认识的区别是（ C ） A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D感性认识来源直接经验，理性认识来源间接经验
22、我们通过各种感觉器官得到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成关于这个梨子的感性形象，这种反应形式是（ B ） A感觉 B知觉 C表象 D分析
23、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大哲学派别的正确评价是（ C ） A唯理论是正确的，经验论是错误的 B经验论是正确的，唯理论是错误的 C唯理论和经验论各有片面的真理性 D唯理论和经验论都是完全错误的
24、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ） A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点 C诡辩论的观点 D相对主义的观点 25、真理与谬误之间的关系是（ C ）
A在任何情况下都是绝对对立的 B没有相互转化的可能 C在一定条件下可以相互转化 D两者之间没有原则的区别 26、“真理是人造的可供人使用的工具”的看法是（ A ）
A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义 27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（ A ）真理论。 A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义 28、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（ D ） A强调真理的客观性 B否认真理的客观性 C强调真理具有客观标准 D否认真理具有客观标准
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