内容发布更新时间 : 2024/10/20 15:50:17星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
大悟见性的那一天 那一刻, 那一刹那,
我见到了生命的永恒与圆满。 从此心中的喜悦与安详充满了身心, 它是如此的清净与平等 无相与解脱 无求与无住 无诤与寂静
在圆满的心性中,时空完全静止,宇宙和世界,并不存在。
了悟了五蕴即空不可得,即如来藏妙真如性,六入即空不可得,即如来藏妙真如性, 十二处即空不可得,即如来藏妙真如性, 十八界即空不可得,即如来藏妙真如性, 七大尽不可得,即如来藏性,周遍法界。 身心即空,无我无我所,就在此时此刻呈现出 第一义大空,完整无瑕的真实生命。
它不是色身,因为色身体空如幻,不是识心分别,因为识心分别是依他起,空无自性。
最原始又最完美的真实觉性,
它不是相,而是毕竟无相。
空相中,它没有语言,我无法形容它。 空相中,它没有观念,因为不存在能所。 空相中,它没有妄想,超越一切想像。
空相中,它没有委屈,也从不哭泣,只是事来不著。 内心深处只有微笑,而心灵却又是一片祥和。 在大悟见性的世界里,不需要语言,也不需要文字, 更不会落入观念,也从不起妄想,
身心世界本来就空,皆不存在,一切皆是假名, 万法但有言说,都无实义。
虽是假名,但灵觉真心亘古长存,没有新旧,亦无增减, 它只是存在,无法触摸。
当我正想告诉你的时候,却无从启口。
当我想去描绘它时,它没有颜色与形状,无从细诉。 用人类拙劣的语言,教我如何去说明真心无相的圆满生命? 它不是明也不是暗,它不是动也不是静, 它无形相,亦无来去,更没有任何动作。 它不是物,亦不倚一物,
但却又是如此清清楚楚,时时呈现眼前。
空灵无思,动念即乖,拟议皆非, 真的无下手处,但处处是。
不预设立场,不期盼未来,不落入观念,心中不计较不比较,只是事来随缘不著,不强分别,
不起心,不动念,大道觉性立刻显现。 真心求不得,取不得,也舍不得, 它是如此的完整,它是如此的圆满,
它是如此的纯洁,它是如此的自然,它从不做作。 当你破除一切假相,不再被名称所困扰的同时,
心性等如虚空,那就是圆满清净自性,歇即菩提,当下即是。
若大悟见性,一切时空,当下入无为安详涅盘处,自在与解脱,不再贪著,也没有任何渴望。
食衣住只是随缘,心中无比的知足,秒秒安详。 行坐卧无非道场,站立与睡眠皆与道相应,尽是真如。 当生命悟性达到最完美和圆满时,心中什么事都没发生过, 因为了悟了缘生即是无生。
菩提涅盘圆满自性现前时,真心无妄,无妄之真心如日当空, 照尽山河大地, 无所分别。