内容发布更新时间 : 2024/6/8 11:39:39星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
D．受命于主观，见之于客观的活动
5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D） A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性
6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（C） A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的
7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（B） A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力
8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（C） A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导
C．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的
9.“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（C） A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力 C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处 10．感性认识和理性认识的区别是（C） A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（B） A．感觉B．知觉C．表象D．分析
12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（C） A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地
C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的
13.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（B） A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点D．相对主义的观点 14．真理与谬误之间的相互关系是（C）
A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A） A．主观唯心主义B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义D．机械唯物主义
16.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（A） A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论 C．客观真理论D．形而上学真理论
17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（D） A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性
C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准 18.“对客观事物的反映即是真理”，这是（A） A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观 C．一切唯物主义的真理观
D．混淆了真理的客观性与规律客观性
19.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（B） A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用 C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识 20．承认我们知识的相对性就（D）
A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义 C．必然归结为不可知论D．可以防止认识的僵化
21.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（B） A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
22．列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A） A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B．经验论与唯理论的对立 C．反映论与先验论的对立 D．可知论与不可知论的对立
23．没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C） A．真理是感性的直观，不是理性的抽象 B．真理的内容是客观的，形式是主观的 C．同一对象真理性的认识只有一个 D．真理是与人的具体利益相联系的
24．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（C） A．革命理论比革命行动更重要 B．革命运动是革命理论的派生物 C．革命理论对革命实践具有指导作用 D．革命理论最终决定革命运动的成败
25．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（D）
A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B．人们获得感性经验至关重要
C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D．人们在认识事物是要有理性的指导
26．马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（C） A．人的聪明才智无先天区别
B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C．人的聪明才智主要来源于后天实践 D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定 27．真理和谬误的界限在于（C）
A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义
C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受 28．真理的绝对性是指它的（B）
A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性 29．真理观上的相对主义，错误在于（A） A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个 30．实践基础上的理论创新，是（C）
A．决定了社会发展趋势B．决定着社会变革力度
C．社会发展和变革的先导D．一个国家兴旺发达的最终源泉 一、单项选择题
1．在人类社会发展中起决定作用的因素是（A） A．生产方式B．地理条件C．社会意识D．人口因素 2．社会意识相对独立性的最突出表现是它（C） A．同社会存在发展的不同步性B．具有历史的继承性
C．对社会存在具有能动的反作用D．同社会经济的发展具有不平衡性 3．在生产关系中起决定作用的是（A） A．生产资料所有制B．产品的分配和交换
C．在生产中人与人的关系D．管理者和生产者的不同地位
4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了（D） A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 B．科学技术是第一生产力
C．社会形态的更替有其一定的顺序性
D．物质生产的发展藉要建立相应的生产关系
5．十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明(C)
A．经济基础发展的道路是由上层建筑决定的 B．上层建筑的发展决定经济基础的发展方向 C．上层建筑对经济基础具有积极的能动作用
D．社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约 6．一定社会形态的经济基础是（D） A．生产力
B．该社会的各种生产关系 C．政治制度和法律制度
D．与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和 7．上层建筑是指（D） A．社会的经济制度 B．科学技术 C．社会生产关系
D．建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 8．社会形态是（B） A．生产力和生产关系的统一
B．同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体 C．社会存在和社会意识的统一 D．物质世界和精神世界的统一 9．人类社会发展的一般规律是（B） A．生产方式内部的矛盾规律
B、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律 C．社会存在和社会意识的矛盾规律 D．物质生产和精神生产的矛盾规律
10．阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在（C） A．生产力的发展B．生产关系的变革 C．社会形态的更替D．科技的进步