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《诲人不倦》（重点版）
编撰
一、核心解读：
洪申健 时间 2010年12月 编号 07 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家， 30岁左右即开始讲学,从教40余年，弟子三千，贤人七十二。在长期的育人实践中，积累了丰富的经验和理论。
在孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟才有权受教育。孔子明确提出了“有教无类”的思想，认为教育对象不应分贵贱、门第和国界，只要有心向学，都可以入学受教。“有教无类”思想的理论基础是孔子“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。
孔子所提倡的教育在内容上是以道德教育为核心的，重在培养学生的德行修养。他的教育原则与方法主要有：
①以学生为主体，启发诱导的原则。即强调在教学过程中以学生为主体，以教师为主导，充分调动、激发学生思考探究的热情，让学生在主动学习中发现问题，形成强烈的求知欲望，进入积极的思维状态后，老师才适时加以指导点拨。学生如未能进入积极思维状态，则不勉强施教，否则反而会阻碍学生思维的发展。
②因材施教原则。孔子教学十分注重学生的个体差异，总是在充分了解学生德行、才智、个性的基础上，对学生进行有针对性的指导。对同样的问题，视不同对象给出不同的回答。
③教学相长理念。孔子不赞成学生对老师一味信从，力倡学生在学习过程中敢于表达自己的体会和不同意见，“当仁，不让于师”。教学过程是师生双向互动、互有助益的过程。 ④强调学思结合，学行并重，知行合一。
二、名句填空：
1·子曰：“不愤不启， ， ，则不复也。” ★ 2·子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退， ；由也兼人， 。”★
3·子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若 ， 。” 4·子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑 ， ，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
5·子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？
诲人不倦
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， ，天何言哉？” 6、子曰：性相近也， 。
7、子曰：学而不思则罔， 。 8、子曰：当仁， 。
9、子夏曰：“日知其所亡， ，可谓好学也已矣。” 10、曾子曰：“吾日三省吾身—— ？ ？传不习乎？”
三、字词注音：
诲人不倦（huì） 不悱不发（fěi） 举 一 隅（yú） 贫而无谄（chǎn） 如切如磋（cuō） 巧笑倩兮（qiàn） 素以为绚（xuàn） 信而好古（hào） 闵 子 骞（mǐn，qiān）陈亢（gāng）
四、实词整理： 1、通假字：
（1）子曰：“唯上知与下愚不移。” 知=智，智慧 （2）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？” 女=汝，你 （3）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正。” 反=返，回 （4）《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？ 与=欤，吧 2、词类活用：
（1）闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。 远：形作动。离开，保持距离。 （2）求也退，故进之；由也兼人，故退之。 进（退）：使动。使……进（退） （3）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正。” 正：形作动。厘正。 3、古今异义：
（1）言语：宰我，子贡。 言语：辞令 ．．
（2）文学：子游，子夏。 文学：文献，文化典籍。 ．．（3）尝独立，鲤趋而过庭。 独立：独自站立。 ．．（4）子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？” 小子：弟子，学生。 ．．4、一词多义： 愤：
（1）不愤不启，不悱不发 想求明白而不得的样子 （2）退论书策以舒其愤 郁闷 （3）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧 奋发的样子 （4）北虽貌敬，实则愤怒。 愤怒，怨恨 作：
（1）述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 创作，创新，创造
诲人不倦
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（2）见之，虽少，必作；过之，必趋。 起身站立 （3）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 起身站立 （4）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 写作 移
（1）子曰：“唯上知与下愚不移。” 改变 （2）老当益壮，宁移白首之心。 改变 （3）河内凶，则移其民于河东。 迁移 抑
（1）抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 不过，但是 （2）天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。 压制，压抑 （3）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？ 还是，或是 5、解释加点字词：
（1）子以四教：文，行，忠，信。 文：历史文献。行：社会实践。 （2）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 异闻：特别的听闻。 （3）尝独立，鲤趋而过庭 趋：小步快走以示恭谨 （4）不愤不启，不悱不发 悱：想说而说不出来的样子。 （5）举一隅不以三隅反 隅：方位 （6）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？” 愈：较好，胜过
（7）巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 盼：眼睛黑白分明、顾盼流转 （8）求也退，故进之；由也兼人，故退之。 兼人：敢作敢为，一人相当于两人。 （9）起予者商也！始可与言《诗》已矣。 起：启发
（10）子如不言，则小子何述焉？ 述：传述，阐述前人成说使之流传 6、从下列句子中提取成语，并解释： （1）子曰：“唯上知与下愚不移。”
—— 上智下愚：最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。 （2）子曰：“有教无类。”
——有教无类：不管什么人都可以受到教育。 （3）抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 ——诲人不倦：乐于教诲人而不知疲倦。
（4）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
——不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还
没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
——不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，
不去启发他。
——举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
（5）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也
诲人不倦
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