内容发布更新时间 : 2024/11/18 22:53:41星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代作者所写的文章，“得焉”即“能够看到它”。
③“颠而不扶，则将焉用彼相矣”(《论语·季氏将伐颛臾》)中的“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。而“圣心备焉”(《荀子·劝学》)中的“焉”用在陈述句中，是语气助词。
2.语法分析法
这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断。如“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”中“其”不作句子成分，只表反问语气，因此应该是副词。再如“相如因持璧却立”，从语法结构上分析，主语是“相如”，“持璧却立”作谓语，由此可见，句中“因”应该是连词，作“于是、就”解。
3.标志识别法
一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，若能记住教材中学过的一些有代表性的特殊文言句式，则有助于快速答题。如表被动的“见”“于”“为”“为所”等，表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)“是”(如“唯利是图”)等。含有虚词的固定格式，如“是以”为“以是”的倒装，译为“因为这”；“无以”意为“没有用来??的(办法或东西)”；“其??之谓也(乎)”也是一个固定格式，根据情况可译为“大概(恐怕、难道)说的是??吧(吗)”。
4.词语替代法
答题时先判断两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的虚词的意义和用法，然后将其代入另外一句，再看看替代后文意是否通顺、恰当，如通畅，则相同；反之，则不同。如“过于荆，至江上”和“苛政猛于虎”，后一句源自课本，我们比较熟悉，“苛政”与“虎”之间存在比较关系，“于”相当于“比，比??更??”的意思，用“比”代替句中的“于”，句子通顺，语义不变；但将“比”代替前一句的“于”，显然讲不通，前句中的“于”是“从”的意思。如果是选相同的项，该项即可排除。
5.句位分析法
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助词，表陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其李将军之谓也”(表揣测语气)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”。在名(代)词后一般是语气副词(表期望、祈使语气)，如“尔其(语气副词，可要，当)无忘乃父之志”。
6.对称分析法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(陶潜《归去来兮辞》)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(贾谊《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。
边学边练BIANXUEBIANLIAN 阅读下文，完成1～2题。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
(《宋史·黄庭坚传》)
1.下列各组句子中“其”的用法，与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是( )
A.陈师道谓其诗得法杜甫 ．B.其重之也如此 ．
C.其词有“瑰伟之文??” ．D.乐其林泉之胜 ．答案 D
解析 A项，代词，他的，指黄庭坚的；B项，代词，代苏轼；C项，代词，他的，指苏轼的；D项，指示代词，那，与例句同。
2.下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是( )
?不为者?学甫而．A.?
?臣诚恐见欺于王而负赵?．
?诗?而庭坚于文章尤长于．B.??泰山?人固有一死，或重于．
?庭坚配轼?蜀、江西君子以．?C.?一璧之故逆强秦之欢，不可?且以．?如此?其重之也．?D.
?臣之壮也，犹不如人?．
答案 D
解析 A项，连词，表转折/连词，表因果；B项，介词，在/介词，比；C项，介词，把/介词，因为；D项，句中语气停顿。
参考译文：
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士。而黄庭坚在文章方面诗歌尤其突出，四川和江西的有德君子都把黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。当初，黄庭坚游潛皖的山谷寺、石牛洞，喜欢那地方林泉优美，于是自号为山谷道人。
课后对点集训
一、阅读下面两则短文，完成1～2题。
晋平公射
平公射不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕见平公。君告之。叔向．
曰：“君必杀之！昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，．射不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令远闻。” ．．
君忸怩，乃趣赦之。 ．
(节选自《国语》)
1．下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是( ) A．使竖襄搏之，失 ．
失：失去了时机
B．今君嗣吾先君唐叔 嗣：继承 ．C．是扬吾君之耻者也 扬：宣扬 ．D．勿令远闻 远：远方的人 ．
E．君忸怩，乃趣赦之 趣：通“促”，赶快 ．答案 A
解析 A项，读“yì”，通“佚”，逃跑、飞走。 参考译文： 晋平公射
，
受伤没死，便派竖襄去捕捉这只受了伤的，飞走了。晋平公很生气，
叫人把竖襄拘禁起来准备杀掉。大夫叔向得知此事，连夜赶去朝见晋平公。晋平公把事情的经过告诉了叔向。叔向说：“您一定要杀掉这个人！以往，我国的先祖唐叔在徒林那个地方猎取犀牛，一箭就射死了，剥掉犀牛皮做成一副大铠甲，正由于他老人家射术高超，得以受封于晋。您现在继承先祖唐叔的王位，一只没射死，叫他捉又没捉到，这简直是在宣扬你不光彩的行为。你务必赶紧杀掉这个人，别让这事张扬开去。”
晋君听了，显得很难为情的样子，便叫人快去赦免了竖襄。
人有卖骏马者
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立．
于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾．．之，一旦而马价十倍。
(节选自《战国策》)
2．下列句子中，加点的词语解释正确的一项是 ①比三旦立市( ) ．
A．比较 B．等到 C．接连 D．并列 ②还而视之( ) ．
A．通“环”，绕着 B．回来 C．归还 D．还要 ③去而顾之( ) ．
A．到??去 B．追赶 C．除掉 D．离开 答案 ①C ②A ③D 参考译文：
有个卖骏马的人，一连三个早上让马站在集市上，却没有人能识别出它是一匹好马。于
是这个人便去见伯乐，说：“我有一匹好马，想卖掉它，一连三个早上让马站在集市上，都没人过问，劳驾您去绕着我那匹马转转瞅瞅，走开时再回过头看看，我愿按一个早上相马的费用酬谢您。”伯乐于是到市集上绕着那匹马看，离开时又回头看看。没多久，那马的价格涨了十倍。
二、阅读下面两则短文，完成3～6题。
镜喻
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假．．于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目，而咎．目之失明，镜何负于目哉！ ．
客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，．鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！(选自钱大昕．．．
《潜研堂文集》)
3．下列几组句子中，加点的词意思不相同的一组是( )
?明于目?五官莫．A.??不畏王?朝廷之臣莫．
?假于镜而见焉?．B.??舟楫者，非能水也，而绝江河?假．?目而恶镜者?客有任．?C.
?从流飘荡，任意东西?．
?己若?泰然谓美莫．?D.
?闻道百，以为莫己若者，我之谓也?．
答案 C
解析 C项，前句中的“任”是“相信、信任”的意思；后句中的“任”是“随意、自由”的意思。A项，两句中的“莫”均是不定代词，解释为“没有谁(哪一个)”；B项，两句中的“假”均是“凭借、借助”的意思；D项，两句中的“莫己若”都是“没有谁比得上自己”的意思。
4．下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是( ) A．而目转求助于镜 求：求助 ．
B．然世未尝以镜之助目，而咎目之失明 明：明察 ．C．鲜当意者 当：相称 ．
D．左右匿笑 匿：暗中；偷偷地 ．答案 C
解析 C项，当：使??满意，合乎(心意)。 参考译文：
在五官中没有能像眼睛那样明察事物的，但脸上有黑点子，而眼睛却不能察觉，它的明察又在哪儿呢？自己的眼睛能看见别的东西，而看不见自己的脸，要借助镜子才能见到。镜
子的贵重，比不上眼睛；镜子不求助于眼睛，而眼睛却反过来求助于镜子。可是世人不曾认为镜子帮助了眼睛，而责备眼睛的失于明察，镜子对于眼睛有什么对不起的地方啊！
有个相信眼睛而憎恶镜子的人，他说：“这使我好难受，我自己有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世上所称道的美人，很少有符合自己心意的，而他不知道自己脸上有黑点子，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。左右的人都暗中发笑，那个人却始终不醒悟，可悲啊！
丁一士
里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上；两三丈之阔，．可翩然越也。余幼时犹及见之，尝求睹其技。使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外面．相对；余转面后门，则立后门外面相对。如是者七、八度，盖一跃即飞过屋脊耳。后过杜林．镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸。友曰：“能越此乎？”一士应声耸身过。．友招使还，应声又至。足甫及岸，不虑岸已将圮，近水陡立处开裂有纹。一士未见，误踏其．
上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心踊起数尺，能直下而不能旁．．近岸，仍坠水中。如是数四，力尽，竟溺焉。
盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险故也。 ．
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
5．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．尝求睹其技 睹：观看 ．B．不虑岸已将圮 虑：料想 ．C．但从波心踊起数尺 踊：跃起 ．D．有所恃，则敢于蹈险故也 ．答案 D
解析 D项，蹈，“踏，践行”的意思，引申为“冒”。 6．下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是( ) A．兼习技击、超距之术 ．B．素不习水 习：习惯 ．C．盖一跃即飞过屋脊耳 ．答案 B
解析 B项，“习”应解作“通晓，熟悉”。 参考译文：
乡里有个叫丁一士的人，强壮敏捷很有力气，兼会格斗、轻功的武艺。两三丈的高度，可以轻松地跃上；两三丈宽的距离，也可以轻松越过。我小时候，还见过他，曾请求看看他的本领。他让我站在过道里，我面向前门，他先站到前门外面对着我；等我转过身子面向后门时，他已经站到后门外面对着我了。像这样反复了七、八次，原来(在我转身的时候)，他一跳就飞过屋顶了。后来，他路过杜林镇，遇到一位朋友，请他到桥旁酒店中喝酒。酒喝足了，他们站在河边眺望。朋友对他说：“你能跳过这条河吗？”丁一士应声一耸身就跃过去了。朋友招呼他回来，他又应声跳过来。可是，脚刚刚到岸边，不料河岸已经快崩毁了，靠
跃：跳起
D．友曰：“能越此乎？” 越：跨过 ．
习：练习，学习 蹈：用脚踢