内容发布更新时间 : 2024/11/7 12:37:36星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
358.印象派绘画的奠基人是莫奈
359.关于《史记》基本情况的叙述，不正确的选项是东汉班固非常崇敬司马迁，继其后写成《汉书》
360.《我学国文的经验》中提及作者小时上学要挂生葱一根，取聪明之意，这在汉语中称为谐音
361.碑铭蚊子的根本特点不包括悲凉 362.《个狗主义》选自《性而上的迷失》 363.“古诗十九首”产生的时代是东汉
364.《国力西南联合大学纪念碑碑文》一文充满激昂慷慨的民族精神的情思，集中表现了联大的精神是褒扬刚毅坚卓的精神
365.《序二篇》是为范曾的诗剧《庄子显灵记》所作 366.陈省身认为人类正处在“一个新的春秋时代”，这个时代是指东方与西方间的新式战争 367.《庄子·秋水》中提到“大方之家”的意思是通晓大道的人
368.在《我有一个梦想》中，作者主张所有人都应该享有若干“不可让渡”的权利，但他没有提到下面哪一种？言论权
369.可与王小波列入同一精神谱系里的作家有鲁迅
370《楚辞渔父》的主题是表现了屈原内心中的矛盾冲突。
371《祭十二郎文》散体句式参差错落，文学意义是见出作者在真切的情感抒发下无心辞藻所呈现的自然之美。 （二）
1.金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得他很好玩儿”。这句话可以表达金岳霖治学的投入。 2.在《萧红墓畔口占》一诗中，戴望舒吟道：“我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。”在这里，“闲话”包含了这样的意思海涛的声音，似乎萧红地下有伴。 3.主张“文以载道”、“文道合一”，其散文气势充沛、雄奇奔放，对当时及后世都有重大影响，而被列于唐宋八大家之首的是韩愈。
4.现代文化人中，被称为“诗僧“的是苏曼殊。
5.“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国思想家杨朱。 6.《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。 7.下面著作里面不属于周作人的是《猛虎集》 8.张爱玲的《红楼梦魇》属于文学评论。 9.下面不属于梵·高作品的是麦田里的守望者
10.以下哪些观点与季羡林先生的看法一致我们应该警惕西方人对待自然的观念。 11.《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是运用了军事术语。 12.唐代著名诗人白居易生活的具体时期是中唐。 13.以下选项中不属于《诗经》艺术手法的是颂。 14.人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”的李是指李商隐。 15.《诗经》中的“国风”类作品是按照不同地域收集的诗歌。 16.评论者，《秦腔》乃是以秦腔的方式写秦腔，这其实是说秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆。
17.“鹅湖之晤”发生在辛弃疾和谁之间？陈亮
18.艾青《北方》一诗中在书写了对北方大地的爱与悲伤的同时，也写了作者对民族敌人的仇恨，这种情绪孕育在下面哪一物象之中？沙漠之风 19.下列诗句中运用典故的是男儿本自重横行 20.《古诗十九首》的艺术表现特点是委婉含蓄
21.《史记·刺客列传》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托气氛 22.“思想不自由，毋宁死耳。”这句话出自陈寅恪
23.《我学国文的经验》一文，写作上的一个重要特点是迂回、曲折
24.陈省身强调他曾经经常和爱因斯坦见面，其目的可能是暗示中西文化互相融会的价值 25.“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙觉得，这体现了语言可以独立于现实之外，可以不符合真实 26.《现象七十二变》中，“孙悟空”的七十二变有何象征？时代的多变 27.李宗盛的《凡人歌》可以看作是中国流行音乐启蒙时代的结束 28.《金缕曲（赠梁汾）》句中有“青眼”二字，这一典故源于阮籍
29.马克·吐温说，你们可要非常谨慎地对待说谎；否则十有八九会被揭穿。一旦揭穿，在善良和纯洁的眼光看来，你就再也不可能是过去的你了。这些话是一种正话反说的反讽 30.戴望舒曾经受到法国的著名象征主义诗人魏拜伦的深刻影响 31.《别赋》中使用典故的辞句是赋有凌云之声
32.艾青《北方》一诗为使诗作于悲哀与忧郁的调子之外，有坚实纵深的内涵，诗人反复吟诵的是我爱这悲哀的国土
33.张中行在《叶圣陶先生二三事》一文中提到，叶圣陶提倡“写话”，意思是作文要用于简洁，随便自然
34.沈从文作品风格独具，蕴含深刻，问题多样，题材多是围绕湘西 35.《一个偏见》中的“偏见”是指人声是一种污染 36.《复仇》选自鲁迅的《野草》 37.所谓“个狗主义”，可以理解出非人
38.下列作家中，梁实秋对现实政治采取冷静旁观态度 39.蔡元培最为著名的教育主张是兼容并收
40.在艺术上达到了五言诗的最高成就，以至被称为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》 41.“十四行”，又译“商籁体”，起源于14世纪的意大利 42.《论语·侍坐篇》中，“吾与点也”中的与的确切解释是同意 43.下列对《梵·高的坟茔》文章风格的概括，正确的是愤激直率
44.陈寅恪提到，王国维“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡”，这里的“一人”、“一姓”可以理解为清朝或清帝
45.在《与元九书》中，白居易提出的文学主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 46.从诗体的角度来看，艾青的作品《北方》属于自由诗体 47.马丁·路德·金是美国著名的政治家 48.“道可道，非常道”，在王蒙看来，这句话体现了语言的言不尽意的陷阱 49.周作人的文集，常常以“知堂”命名
50.下列选项中对《古诗十九首》中“无乃杞梁妻”一句届时错误的是无乃是杞梁之妻的姓氏
51.下列不属于《我的四个假设敌》所用手法是妙用谚语 52.艾青的诗大多抒写对祖国土地的眷恋和热爱
53.以下选项中，对《孟子》一书描述错误的是《孟子》一书是孟子所独撰的，这是与早期诸子散文的最大不同
54.《世说新语》中主要记载了主要记述魏晋时期的社会上流行的趣闻轶事 55.以下选项中不属于《诗经》体裁的是？赋
56.鲁迅在《复仇》中集中而深刻地表现了对“看客”进行“复仇”应以毫无动作 57.“古诗十九首”最早载于《昭明文选》
58.在《贺新郎（“把酒长亭说”）》，诗人提到“铸就而今相思错”，以下对“错”字的解释中，错误的一项是错字是指诗人与朋友之间彼此错过 59.《无题二首》（其一）中提到“隔座送钩”，其含义是一种酒令游戏
60.《萧红墓畔口占》一诗中作者用以隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，映照出悼者心情的庄严与热烈，表达对残暴者的默默抗争的是红山茶 61.下列作品中属念远怀人的作品是《蝶恋花（“槛菊愁烟兰泣露”）》 62.在国会演讲中，丘吉尔说，“我所能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、汗水与眼泪。”在这里，“热血、辛劳、汗水与眼泪”一组词是借代的修辞手法
63.《刺客列传》中，当秦舞阳在秦国朝廷上“色变振恐，群臣怪之”时，荆轲“顾笑舞阳，前谢曰”，其中，“顾笑”二字表达了怎样的含义？表达了千钧一发之际的泰然自若的神情 64.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨被他人安排或设置的生活，是不幸的
65.马丁·路德选择四个“我梦想有一天”作为段落开头，在行文中的主要作用为串联系列语句，形成激励性的语气
66.马克·吐温的作品以幽默、机智、反讽风格见长
67.周作人认为学好“国文”的根本是逐渐养成一个健全的人生观 68.《陶庵梦忆》是著名的小品文集
69.作为政治家，罗斯福和马丁·路德具有不同的诉求，体现在他们的演讲中：罗比较注重演讲内容的认知性，马比较注重演讲内容的感染性
70.在我国诗歌理论中，有不少著名的诗论绝句，其中最早、最有影响的是杜甫 71.《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指一种头饰 72.四大名著中与宗教关系最密切的一部是《西游记》
73.艾青的诗歌具有文体自由，显示了现代白话文的抒情魅力特色 74.《庄子显灵记》的作者是范曾
75.有关戴望舒与萧红的关系和交往，正确的一项是萧红的《呼兰河传》经戴望舒之手在《星岛日报》连载
76.《李鸿章办外交》提到曾继纪泽的故事，可以让我们明白中国亟待现代化
77.虽然也是传记的一种，但又和传记不同，它不需要记述人物生平事迹，往往只选择一件或几件事来写，这种文体是书事
78.20世纪80年代以小说《受戒》享誉文坛的作家是汪曾祺
79.《下棋》借“下棋”这样的日常琐事写人生，其主旨是要写出人生的趣味 80.“生命是一袭华丽的袍子，爬满了虱子。”出自张爱玲《天才梦》 81.蔡元培提出大学要“兼容并包”，主要是一种大学的管理理念 82.刘勰在《文心雕龙·知音》中提出“六观”，其中兼指内容和形式的是通变 83.《一个偏见》出自钱钟书的《写在人生边上》
84.从《渐》可知，丰子恺的所崇尚的一种人生境界是通脱明达
85.关于“诗”与“歌”关系的理解，正确的一项是诗不能吟唱，是最近一百多年的事
86.在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客，表明金岳霖的真性真情，不拘俗套
87.《金岳霖先生》一文中没有提到的人是张伯苓
88.关于晏殊生平，不正确的选项是北宋著名词人晏几道的儿子
89.雷海宗心中的学者的最高境界是精通一门学问，对其他学问略知一二 90.《秦腔》里运用描写手法主要是侧面描写 91.《临江仙（夜归临皋）》一词充满理趣而又放荡不羁，词中正面说理的句子长恨此身非我有，何时忘却营营！
92.马克·吐温《给青年的忠告》中有一个潜在的批判对象是青年导师 93.沈从文短篇代表作是《柏子》 94.所谓“独立之精神，自由之思想”，指的是学者的人格理想 95.汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会，“和一个踏平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。”在这里，“有趣”包含金岳霖的质朴率真的意思 96.“轮扁斫轮”的故事出自《庄子》
97.以下诗句中使用典故的是金屋状成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春 98.下面不属于马克·吐温的作品是《漂亮朋友》
99.按照从长至幼的顺序，下列选项中古人兄弟间排行正确的是伯、仲、叔、季 100.《现象七十二变》的基本内涵克里理解为表达现代社会的巨大变革的反思 101.《无题二首》（其一）中有“分曹射覆蜡灯红”的诗句，其中“分曹射覆”的意思指分成小组玩一种叫“射覆”的酒令游戏 102.诗集《灾难的岁月》的作者是戴望舒
103.《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是二义，表示不够严谨
104.调侃是其突出的特色，如“还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。”具有这一风格的是王小波
105.《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是现实与回忆交织并进 106.下列选项中善于写作无题诗的唐代诗人是李商隐 107.“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”一句被王国维比喻成做大学问、大事业者所必须经过的三种境界之一，这一词句出自晏殊《蝶恋花（“槛菊愁烟兰泣露”）》 108.下面利用具有表象内涵的意象取得强烈的感染效果的演说是《热血、辛劳、汗水和眼泪》 109.季羡林讲“人类在大自然面前翘尾巴”，指的是这样一种现象努力“征服自然”，毫无节制的破坏自然
110.战国时期，提出“民为贵，君为轻”的思想家是孟子 111.“鱼传尺素”，语出古乐府诗《饮马长城窟行》 112.关于中唐时期“新乐府运动”，不正确的表述为新乐府运动的代表人物包括元结和韩愈 113.《女孩子的花》写作者心思的变化依时间顺序 114.“科尔沁草原上的诗人”是端木蕻良 115.“秦腔面前人人平等”，贾平凹文中这句话的意义可以理解为秦腔的狂欢突破了传统的伦理束缚
116.《北方》这首歌的基本的抒情方式是情景交融
117.下列不属于《一个偏见》写作特点的是辩论机智、启迪智慧
118.与《我有一个梦想》相比，罗斯福的《在宾夕法尼亚大学的演说》在文体上的特点主要是更具有说理性、辨析性 119.“国文”之称始于五四
120.下列选项中对《论语·侍坐篇》中子路发言描述错误的是孔子觉得子路的能力不及所以嘲笑他
121.“花钿委地无人收”一句中的“钿”字的读音是diàn 122.成语“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》 123.诗人冯至曾参加过的文学社是浅草社
124.梁实秋《下棋》第一段写棋迷下棋时的情状，采用的手法是白描
125.在《赠予今年的大学毕业生》一文中，胡适提出“总得时时寻一两个值得研究的问题！”
这是强调要关注保持强烈研究治学的兴趣
126.马丁·路德·金曾经获得什么奖项诺贝尔和平奖 127.《马桥词典》的作者是韩少功 128.高适《燕歌行》突出特点是对比 129.汪曾祺的代表作是《受戒》 130.有五类看月之人，《西湖七月半》将之归为不看月之人。以下选项中，不属于这五类人的是浅斟低唱，藏匿树影下之人
131.具有精妙刻画与幽默夸张的风格特征的作品是贾平凹《秦腔》 132.《我的四个假想敌》出自作者的散文集《记忆像铁轨一样长》
133.《热血、辛劳、汗水与眼泪》一问的感染效果重在激发情绪，振奋人心 134.贾平凹笔下的“秦腔”，象征了一种自然、生动、质朴的西北生活 135.一般认为，戴望舒的诗歌属于象征主义
136.傅雷“家书”里谈到贝多芬乐曲中两个主体的对立，这个对立是指自我扩张的个人主义与命运
137.王蒙在《语言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了贾宝玉的《芙蓉女儿诔》，论述了语言审美宣泄功能
138.艾青著名的处女作名为《大堰河——我的保姆》
139.《叶圣陶先生的二三事》着重写了叶先生的语文主张，下列选项中正确的一项是简洁 140.下列关于张爱玲的判断不正确的是1921年生于河北丰润
141.下面的表述里面不符合《一个偏见》的见解的是偏见使得人与人很难沟通
142.《在宾夕法尼亚的演讲》是罗斯福为了反对法西斯，并弘扬美国的民主精神所做的著名演讲
143.下面参加美国《独立宣言》起草的人是富兰克林
144.《一个偏见》的作者发而文是有感于“人籁”之令人厌烦
145.曾被选列于1999年全国散文排行榜的作品是《梵·高的坟茔》 146.唐敏在《女孩子的花》中写到相传水仙花的变化由来是一对夫妻 147.古人云：“死生亦大矣！“出自《庄子》引仲尼语
148.清代词人中，此词中的“感伤之调“与“缠绕之境”堪与南唐后主李煜并称的词人是纳兰性德
149.被鲁迅斥之为“丧家的资本家的乏走狗”的是梁实秋
150.20世纪30到40年代以描写湘西风俗文化与山水人情为主的著名作家是沈从文 151.《国力西南联合大学纪念碑碑文》一文的主旨是纪念联大历史，继承联大精神
152.张元幹《贺新郎》有“连营画角，故宫离黍”一句中，离黍一词的确切解释是本意为庄稼行列整齐
153.汪曾祺在《张岳霖》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”，这是为了说明闻一多的傲视权贵 154.《鸭窠围的夜》一文的表现手法以叙述为主 155.雷海宗的《专家与通人》中讲，“若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由传而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。”这里提到“亚里士多德”是借代的用法，说明亚里士多德似的通才不会在今天出现
156.不属于梁启超的著作的《槐园梦忆》 157.《论语·侍坐篇》中，“莫春者”一句的意思是晚春
158.“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。”这句话的意思是王国维的文章学问并非全是真理