内容发布更新时间 : 2024/11/7 14:34:58星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
159.所谓“女孩子的花”，乃指传说中有一位名叫百叶的女孩变化而来的重瓣水仙花 160.下列作品不属于沈从文的有《故事新编》
161.王羲之《兰亭集序》反映了六朝文人的生命意识 162.《李鸿章办外交》中所引掌故名著是《春冰室野乘》 163.《踏莎行（郴州旅舍）》中有“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”这样的诗句，作者为什么会提到杜鹃？杜鹃在中国古代诗歌汇总是游子思乡之情的象征符号
164.冯至在《什么能从我们身上脱落》一诗中，借助何种意象来表达主题的？蜕化的蝉蛾 165.丰子恺的《渐》提到的《渐》，可以理解为生命的慢慢改变
166.《兰亭集序》中“固知一生死为虚诞，齐鹏殇为妄作”体现了作者怎样的人生态度？否定道教长生不死的思想
167.《负暄琐话》一书的作者是张中行
168.“天壤间第一种激烈人”之称司马迁笔下的刺客 169.汉密尔顿的观点的错误是按照人类本性的弱点，四年一届的精英政府会变成自私自利者所把持的政府
170.艾青诗歌里面说：“北方是悲哀的。”下面最为贴切的理解是北方的沦陷和苦难 171.《庄子·秋水》以“井蛙”、“夏虫”、“曲士”三个比喻，说明了认知判断总是受到生存环境的局限的道理
172.“雪”的意象可以有多种象征意义。在艾青的《雪落在中国的土地上》中，“雪”象征着中国的苦痛与灾难
173.《别赋》中摹写了不同离怨的不同特征，共有7种
174.下列属于“语言的陷阱”是结婚的时候人们差不多都想起“洞房花烛夜，金榜题名时” 175.傅雷在“家书”里认为对中国知识分子拘束最大的思想或信仰是儒家的宋明礼教 176.哈佛大学的教育学家埃利奥特的观点是广泛的选举权比普及高等教育还重要 177.1917年1月《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，提出了文学改革的八点主张 178.在描述百姓对齐王好乐和田猎的两种不同反应时，为了增强说服力和感染力，孟子采用的手法是重章叠句
179.“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自梅贻琦 180.蔡元培《北京大学月刊发刊词》一文使用的语言是浅近文言
181.《热血、辛劳、汗水与眼泪》一文的主要行文特色是以情动人，主旨鲜明 182.《钓台题壁》是一首七言诗 183.根据《个狗主义》，下列行为属于“个狗主义”的是坑蒙拐骗
184.随着文学骈俪风气的日益浓厚，赋这一文体也日益骈俪化，始于魏晋 185.下列陈述中错误的一项是在明代，《礼记》中的《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书
186.具有“用诸多具体的人生现象和故事，说明一个抽象的道理”这一特点的文章是丰子恺《渐》
187.“知音”典出自《列子》
188.下列诗句中，有用典特点的是谁能为此曲？无乃杞梁妻
189.《在宾夕法尼亚的演说》所鼓吹的大学精神中，可以理解为民主公平、关注现实、追求真理、相对独立
190.前人形容文思特色为“能飞”的作品是《庄子》 191.梁启超曾自述其文章的特色为笔锋常带感情 192.“乡愁是一枚小小的邮票”，这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是余光中 193.高适《燕歌行》中“天子非常赐颜色”一句中，“颜色”的意思是面子、光彩
194.集中反应王徽之精神风貌与审美情趣的作品是《世说新语·任诞》 195.白居易在《与元九书》中，认为“有事物牵于外，情理动于内，随感遇而行形于叹咏者”，谓之感伤诗
196.《北方》一诗的主要内涵是感叹国本沦陷，关注人民苦难
197.《野生陶先生二三事》一文中有这样一段：这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。这一对主要使用的修辞手段是引用
198.以下关于《论语》的描述中，正确的是《论语》是孔子的弟子们汇集而成 199.《专家与通才》一文主要针对当时学术界大学教育偏狭的弊病来写的 200.《个狗主义》的作者是韩少功 201.范曾的《庄子显灵记》属于诗剧
202.季羡林认为人类最重要的任务是正确处理人与大自然的关系 203.《给青年的忠告》一文的行文笔法，可以描述为反讽 204.“人没有苦闷，没有矛盾，就不会有进步”，“没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想”，傅雷说这话的意思是应该把矛盾和苦闷化作进步的动力 205.《陶庵梦忆》的作者是张岱
206.《史记·刺客列传》中，荆轲与高渐离数人在闹市中饮酒狂歌的一段，对塑造人物性格有何用？与前文荆轲的胆怯作对照，表明荆轲性格的另一侧面 207.“己欲立而立人，己欲立而立人”，这句话出自论语 208.小品文肇始于世说新语
209.儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是《礼记·大学》
210.王蒙在《语言的功能与陷阱》中以契诃夫小说《苦恼》为论据阐述的论点是语言的心理功能
211.《萧红墓畔口占》一诗的基本和最重要的感情基调是寂寞 212.秦腔是关中地区的地方戏剧
213.《论语·侍坐篇》中“原为小相焉”中的“相”的读音应该是四声 214.《楚辞·渔夫》的主题是表现了屈原内心中的矛盾冲突 215.风幽蓝的哲学代表作是中国哲学史
216.李贽在《杂说》中提出“小中见大，大中见小”的原则，谈的是题材与作家的见识之关系
217.《青春万岁》的作者是王蒙 218.钱钟书说，“偏见可以说是思想的放假”，这句话是在调侃中表示认可 219.沈从文先生晚年主要从事中国服饰研究
220.《萧红墓畔口占》一诗主要流露了一种无限的伤感和痛惜的感情 221.《知音》是《文心雕龙》的第48篇，是关于文学批判和鉴赏论 222.提倡以美育代宗教的是蔡元培 223.晚年号称香山居士的是白居易 224.《楚辞·渔父》中，“淈其泥而扬波”，其中“淈”字意为搅浑 225.《热血、辛劳、汗水和眼泪》一文是一篇实用目的演讲 226.晏殊《蝶恋花》一词的主题是怀念友人
227.《礼记·大学》的核心纲领是明明德、亲民、止于至善 228.《一个偏见》的笔法是调侃中思辩
229.韩少功认为“个狗主义”的含义是自尊与自利，利己和利人的统一
230.鲁迅《野草》的基本特点是独语性
231.《蒹葭》与《诗经》中的大多数篇章一样，采用的形式中复沓
232.鲁迅之所以如此歌咏复仇，其内在的意涵不尽在于鼓吹向看客们“复仇”，或者更将这些是一种疗救
233.《语言的功能和陷阱》里面认为“仁孝忠信”、“礼义廉耻”本来是好词儿，后来变成人们厌恶的词汇，这是一种语言的狗屎化效应
234.晏殊《蝶恋花》中有“槛菊愁烟兰泣露”一句，其中“槛菊”是指花园围栏中的菊花 235.钱钟书的短篇小说集是人·鬼·兽
236.在看似荒诞的叙事中隐藏着刺人的思想锋艺作家是王小波
237.《我的四个假想敌》中的“四个假想敌“是指女儿的四个男朋友 238.“一只特立独行的猪“象征一种人，这种人是敢于反抗不合理的束缚
239.《什么能从我们身上脱落》一诗深受诗人里尔克的影响，进行了诗歌文体上的变化 240.以辞采华美，音调浏亮，语言凝练，描写传神，而当之无愧地成为叙事诗第一名篇的是《长恨歌》
241.鸭窠围是沅水流域的一个地名
242.先秦诸子散文中不使用语录体的是《庄子》 243.张爱玲的《天才梦》的文体类别是散文
244.傅雷在“家书”里严格区分了“信仰”与“智慧”，下列可划入“智慧”之列的是佛教 245.下列关于“赋体”的论述，那一项是不正确的？属于骈体文的一种 246.冯至《十四行诗》的主题是对生命的沉思
247.《热血、辛劳、汗水和眼泪》结尾：此时此刻，我认为我有权要求所有人的支持，并且我是说：“让我们团结一致，共赴困难吧。”这表明了一种无畏和坚定的情感色彩 248.下列哪篇作品不属于骈文《桃花源记》胡适说：“成功不必在我，而功力不必唐捐”，“唐捐”的意思是白费工夫
249.“个狗主义”是指自以为是，狗眼看人 250.贝多芬音乐里所表现的“极乐”，傅雷以为是指自然屈服于命运 251.《踏莎行（郴州旅舍）》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”中“可堪”应该如何理解？怎么能忍受
252.具有从容朴素而又含蓄隽永的风格特征的作品是丰子恺《渐》 253.“秦腔”不被外人喜爱，却被秦人狂爱，“死不离窝”，按照贾平凹的意思，这可能是因为秦腔和秦人的生活地域与文化性格紧紧联系在一起 254.宋代“话本”属于白话短篇小说
255.纵观贾平凹作品，他的主要风格是拙朴平淡
256.王蒙在《语言的功能和陷阱》中谈到一系列由“失败是成功之母”引发的思考，他是为了说明语言的推进思想的功能
257.“凡操千曲而后晓声，观千剑而后视器”出自刘勰《文心雕龙》 258.《金缕曲（赠梁汾）》中“缁尘京国”中“缁”字，正确的解释为黑色 259.著名画家梵·高，是荷兰画家，是后印象派的代表人物
260.将友情别绪、爱国之思、报国之志融为一体的作品，首推张元幹《贺新郎》 261.“家书”里傅雷以为中华民族更接近古希腊人 262.《缘缘堂随笔》的作者是丰子恺
263.有可能写过李鸿章的人物传记的是梁启超
264.《蒹葭》一诗是可能表达的内容和感情是对无法相见的远方恋人的思念之情 265.《无题二首》（其一）中国典故的句子是走马兰台类转蓬
266.在八十年代以写出《北方的河》、《黑骏马》而闻名的作家是张承志
267.《傅雷家书》1961年2月17日这一篇，主要是教导傅聪从不同民族文化的差异与沟通中理解音乐的内在蕴含，领会中华文化中的生命智慧 268.对《临江仙（夜归临皋）》中“长恨此身非我有”一句的解释有误的是这种思想出自佛教四大皆空的看法
269.陈寅恪是我国著名的历史学家
270.周作人自称其“学国文的经验”是多度杂书 271.王小波思想随笔的最突出特点是幽默诙谐
272.对赋体流变所经历的主要阶段，正确描述的选项是：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋 273.对《临江仙（夜归临皋）》中“何日忘却营营”，正确的说法是营营，出自《诗·小雅·青蝇》，喻为外物奔走
274.以下关于《论语》的描述中，正确的是《论语》是孔子的弟子们汇集而成 275.曾经获得诺贝尔文学院的作家有丘吉尔 276.《金缕曲（赠梁汾）》中“德也狂生耳”中的“德”字，正确的解释为作者自称 277.下列不属于鲁迅的作用的是《流年碎影》
278.对苏轼生平叙述不正确的一项是苏轼晚年被贬官到杭州 279.《我学过问的经验》的文风是平淡自然
280.高适《燕歌行》中“胡骑凭陵杂风雨”中凭陵一词的意思是欺凌
281.艾青《北方》一诗中描写战争阴云笼罩上的北方国土，主要集中在诗歌的上半部分 282.《金缕曲（赠梁汾）》中“缁尘京国”一句的喻意是充满世俗污染的城市 283.《雅舍小品》的作者是梁实秋
284.在《梵·高的坟茔》中，范曾借梵·高所张扬的艺术库精神是鄙视世俗，献身艺术 285.《礼记·大学》中，“知止”的含义是知道应该达到的目标
286.《国力西南联合大学纪念碑碑文》一文充满激昂慷慨的民族精神的情思，集中体现了联大的精神是“刚毅坚卓”
287.《庄子·秋水》中提到的“时无止，分无常”，其中，“分”的正确解释的时运 288.国力西南联大成立于昆明
289.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的，其中述及的有闻一多和朱自清
290.《个狗主义》是韩少功为报刊所写的短评
291.马丁·路德·金在《我有一个梦想》中提到“从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。”这里，“支票”指的是应该兑现的给黑人自由、平等的诺言 292.晏殊《蝶恋花》词中有“斜光到晓穿朱户”，其中“朱户”是指红色的大门，指富贵人员
293.《礼记·大学》中“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的论证方式是一种类比推理
294.王维的《老将行》是一首七言歌诗 295.《清园夜读》的作者是王元化 296.《解放宣言》的起草者是林肯
297.《什么能从我们身上脱落》一诗作者借沉思自然界的“蜕化”现象，歌颂生命的新生和永恒
298.下列哪一项是《别赋》中书写侠客之别的韩国赵厕，吴宫燕市 299.《西湖七月半》的问题类型是小品文 300.在《北京大学月刊发刊词》一文中，“共同研究学术之机关”的基本含义是强调大学的
科学职能
301.《无题二首》（其一）中“嗟余”一词的意思是感叹我，余，自称，意为我 302.下列答案中，对“交疏结绮窗”一句届时错误的是交疏是指镂花的窗帘 303.马丁·路德·金的《我有一个梦想》，是一篇公共演讲 304.“小说”一词最早出现在《庄子》中 305.“尚飨”常用于古代祭文的结束语
306.下面属于雷海宗的作品的是西洋文化史纲要 307.“蜗牛角之策何事，石火光中寄此身”，这句话是要人们懂得心思孔明，不为物役 308.《踏莎行（郴州旅舍）》一次未曾表达下列情绪中的哪一种？遗憾
309.《庄子·秋水》一文的主旨在于论证人类认知的有限性以及价值判断的相对性、不确定性
310.《孟子·梁惠王下》中：“独乐乐，与人乐乐”，其中第一个“乐”为动词 311.以小品文著称，提倡任情适性文风的明代作家是张岱
312.“魏晋风度”是指当时名士们崇尚自然、风流自赏的生活方式 313.从《一只特立独行的猪》大致可推知，王小波是一个自由主义者
314.以下选项中，对“衣烟费炉烟”一句解释有误的有记录了南方的一种特殊风俗 315.仅在少数受过高等教育和最有成就的公民中进行选举，选出最优秀的分子来治理国家是一种不实际的观念，这是人性弱点所决定的
316.现代一位著名学者上课时突然问他学生一个问题：“为什么‘孔雀东南飞’，不向西北飞？”一个学生不假思索地回答“西北有高楼”，因而博得老师的夸张，请问：这个学生使用古诗的这种手法在古代称为断章取义 317.中国最早的诗歌总集是《诗经》
318.“新时期文学”一般指的是20世纪七、八十年代 319.下面属于罗大佑的作品有《东方之珠》
320.下列作品，不属于马克·吐温代表作的有白银时代
321.在《赠予今年的大学毕业生》一文中提到了巴斯德科学研究的故事。作者说明充满心心地做好自己的事
322.周作人提倡的“国文”，大致上说来可以看作是一种平易、有生机并立足于白话文的汉语
323.《论语·先进·侍坐》中，孔子对于曾点的人生志向予以赞同，这表明曾点的志向是儒家知识分子一种洒落自由的人生境界的描述
324.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的？以上都不对（这个恶心了点） 325.傅雷说，“智慧使人自然而然的醒悟，信仰反而使人入于偏执与狂热之途”。这句话具体说的佛教与基督教的差异
326.《别赋》写“剑客”别离的感情，主要取材于《史记·刺客列传》，其意义何在？即使是无情的剑客，其内心也是富有感情的 327.王小波的散文代表作有我的精神家园
328.一篇迥异于传统游记模式的仿古之作是张承志《荒芜英雄路》 329.雷海宗提到，“一个人除作家外，也要作‘人’，并且必须作‘人’。”在这里，“人”的意思可以理解为懂得生活、不专于一科的学者
330.《梵·高的坟茔》一文中，作者提到“梵·高过着清白无暇的生活”。这是指性情淡泊，不依附世俗
331.马丁·路德·金的《我有一个梦想》大量使用排比的修辞手法 332.《古诗十九首》的艺术表现特色是避实就虚