内容发布更新时间 : 2024/12/23 6:33:38星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
基督教简明查经讲章大纲-黄彼得
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圣经对家庭的教训
经文：创1:26-31; 2:18,21-25; 弗5:22-33 引言：
人人都有一个家，但家如何开始，怎样建立，维持及发展？可能在传统及社会的制度中有一些的知识，但身为基督徒当从圣经中认识这重要的真理教训。 一·家的开始
1. 本于神的旨意(创1:26-27)。 2. 本于神的体恤(创2:18)。 3. 本于神的作为(创2:21-22)。 二·家的建立
1. 体验骨肉的关系(创2:23)。 2. 建立独立的一体(创2:24)。 3. 实行坦白的生活(创2:25)。 三·家的维持
1. 丈夫为首妻子为身体(弗5:23-28)。
2. 丈夫舍己为妻子，妻子甘心服丈夫(弗5:22,24-25)。 3. 丈夫保顾妻子的圣洁(弗5:26-28)。 4. 妻子敬重丈夫的尊严(弗5:33)。 四·家的发展
1. 灵命上的发展达到神的形像(创1:27)。 2. 生命上的发展实现神的赐福(创1:28)。 3. 智能上的发展完成神的托付(创1:28)。 结论：
家的幸福与否，取决于夫妇二人的心志和努力，以及肯否遵行在圣经中的教训。所以让我们靠圣灵的能力，按着圣经的教训去建立合神旨意的家庭。
我是谁
经文：创1:26-31 引言：
许多人不认识自己是谁，因为不去找写着正确答案的书，只是问路于盲。 今日先来思想：人是受造的(创1:26-31)。
一．人是神计画中所创造的(诗139:15-16)
在未成形前，已有经卷记载“我”的事，且在创世以前已在基督里救赎我(弗1:4-5)。 二．人是按神的形像造的
形像是本质，是内在的，形像是指： 1.永恒的生命，能与神交通。 2.行为的责任，道德的生活。 3.理性的了解，学习的生活。 4.感情的发挥，群居的生活。
5.权柄的运用，规律的生活，律人律己。 6.享受的特权，享受神所赐的百物。
但人是受造的，故是有限的，且要服在创造主之下。 三．按神的样式(创1:26)
样式是外在的，是可感到的。神的样式：
1.神是光—是表达内在的光辉，荣耀。人应有光明的生活，即生活为人作事光明正大。 2.神是爱—表达内里的慈悲，同情，关怀。使别人得到享受和快乐。 3.神是灵—非物质而永远存在的。 结论：
人当像神，而且必须根据神的生命向神学习。罗马书1:18-32说人不肯像神，甚至去敬拜事奉假神，结果就堕落了。年青人，你像谁？当听神的话，学习耶稣(罗8;29; 腓3:21; 林后3:18; 约壹3:2-3)。
圣经对家庭的真理
经文：创1:26-31; 2:18-25; 弗5:22-33 引言：
我们都是有家的人，或是有自己的小家庭，或是属于某家庭的一分子。由于传统及社会的影响，我们习惯上不大注意家的真理，希望现在同来思想。 一．家的开始
1.是本于神的旨意(创1:26-27)。是由一人而二人，而建立家庭(玛2:15)。 2.是神与人共同发展的。神给人生殖能力和权柄，人要按神所赐的生殖力和权柄去发挥。
3.人类第一次发挥生殖力是神人的合作(创2:18-25)，第二次是人在神所安排的原则下合作(创4:17)。 二．家的目的—发展的方向
1.在灵命上发展达到神的形像，有真理的仁义和圣洁(弗4:24; 创1:27)。神的形像即真理与圣洁。神的名为“我是”(出3:14)。神是圣洁的(利11:44-45; 来12:14等)。 2.在生活上体验神的应许（神的真实）：能生养，能工作，能管理万物，能生活，能享受。即运用神所赋予的本能，去体会神的实在可靠。
3.在人际上（即家庭种族之间）传递神的真理与丰富。夫妇即能传递神人合一相助，相爱的真理。
三．家的纲纪—如何维持家庭的发展
1.以神为头(林前11:3,11-12)。神为基督的头，基督为男人的头，男人为女人的头。所以家虽以男人为头，但男人以基督为头，基督以神为头。这次序使家有次序，有系统。 2.以爱为纬(弗5:22-25)。丈夫舍己为妻子，是本于爱；妻子顺服丈夫也是本于爱。以爱建立夫妇的关系，建立家庭的生活，建立人际的关系。
3.以圣洁为律(弗5:26-28)。夫妇的关系，人际的关系，都以圣洁为准则。圣洁是： a. 分别归神。
b. 是蒙神的悦纳，即称义。
c. 是坦然无惧，没有惧怕的，是公开的。 四．家的建立
1.体验合一的真理(创2:23)。骨肉即合一，不能分离。是心灵生命上的生活，而非物质的生活。
2.学习主权的运用(创2:24)。此为训练理性与智能，作最佳的判断，并享受智能的判断。
3.负起道德的责任(创2:16-17)。负道德的责任，是叫人在理智上和行动上成熟的途径。 讨论：
1.今日提倡节育，是否与神赋予人生殖的权柄能力有冲突？
2.提倡女权运动，即男人所作的，女人也可以作，是否抵触神造人的次序？女人可以在凡事上，工作上，角色上与男人完全相同吗？ 3.如何分辨今日的家庭理论是否合神真理？
基督徒的事奉生活
经文：创2:15,19-20; 太4:18-22 引言：
事奉就是工作。基督徒的事奉生活，就是在教会中的工作生活。基督徒什么时候开始作工？当作什么工？如何作这工？在教会历史上有许多见解。今日要从圣经中，看神如何指示。
一．基督徒事奉生活的开始
1.有了生命即可开始工作(创2:15)。亚当有了生命，神就叫他看守修理园子。 2.有了知识即可开始工作(创2:19-20)。亚当见到动物，就有知识，即开始取名的工作。
3.有了指示即可开始工作(太4:19,21-22)。门徒听从主耶稣得人的指示，即去得人。 4.认识耶稣的主权，即可开始工作(徒22:9)。祂是工作的主，必负一切工作的责任。 二．基督徒事奉的内容
1.作得人的工作—引人归向真神(太4:19; 罗1:13)。
2.作喂养的工作—按时供应灵粮(约21:15-17; 路12:42-43; 徒20:28; 彼前5:2-3)。
3.作照顾的工作—看守弟兄安全(创4:9; 太10:40-42; 25:31-46; 罗15:1-2)。 4.作守望的工作(结3:17; 33:7)—对恶人警告离开罪恶(结33:8-11)；对义人警告谨守义行(结33:12-16)。 三．基督徒如何事奉？
1.留心天父对工作的指示(创6:22; 7:5; 出31:11)。 2.存心学习工作的教训(腓4:8-9)。
3.尽心筹画工作的细则(可14:8; 罗1:15)。
4.忠心完成工作的计画(约17:4; 徒20:24; 提后4:7-8)。 结论：
事奉不但表示生命的状态，也操练生命的成熟。保罗劝勉哥林多教会，务要坚固，不可动摇，其秘诀就是常常竭力，多作主工。所以我们当求与工作相等的力量，而不是求与力量相等的工作。这样你不但可以立刻参与教会事奉，且可作更多的事奉。
无言的见证人—亚伯
经文：创4:1-15,25; 太23:35-36; 路11:50-51; 来11:4; 12:24; 约壹3:12 引言：
叙述亚伯的故事。
圣经中没有记载亚伯说过的一句话，但圣经称他是如同云彩的见证人(来12:1)。我们要来看看这位没留下一句话的见证人，是如何为主作美好的见证。他是第一个为主作流血的见证的人。
一．亚伯的名字的意思：是呼吸，快过去，虚空，新鲜，多羊草场。
二．他虽是由不听神的话的父母所生的，但他却充满对神的信心。从他献祭的事上可以知道。他父母犯罪是因不听神的话；但他却信神的话，顺服神的命令，以血赎罪。 三．他自知有罪，也知道不能自救，故信靠宝血的救赎。在神的亮光下，看见自己的罪。 四．他虽有一个不义的兄弟，但他自己却成为义人(太23:35)。哥哥该隐虽然败坏，亚伯自己却是良善。
五．他不求讨人的喜悦，只求讨神的喜悦。他献羊为祭，其兄甚不欢喜。即敬拜神，人不欢喜。但他不管这些，只求神的喜悦就好了，不效法人败坏的行为。
六．他不自己报仇伸冤，只求神为他伸冤。他虽然被哥哥欺负，甚至被杀，却不说一句话，而神却替他说了好些话。父神为他作见证(创4:9-10)，子神耶稣为他作见证(太23:35)，圣灵为他作见证(来11:4; 12:24;约壹3:12)。 七．他深信自己死了，但他的救主活着，他也必复活。 结论：
你愿否作一个无声的见证人，如亚伯一样？
家庭的使命
经文：创6:1－7:5; 路17:26-27; 来11:7 引言：
我们都是活在罪恶满盈的世代，主再来之前夕。那么我们的家庭当负起什么使命？如果清楚家庭的使命，就会使我们对组织家庭的目的大大改观。 一．挪亚的时代
1.人口增多(创6:1)。在创世记第5章有八次提到某人生了谁，又活了多少年，并且生儿养女；而多数是活到九百多岁的。所以当时人口增加甚多。今日也是人口增加极快的时代。
2.人随意娶妻(创6:2)。即随便结婚，离婚。
3.神的圣灵不永住在人心中。人属血气，拒绝神的灵(创6:3)。 4.是人要成为伟人的时代(创6:4)。 5.是人的思想尽都是恶的时代(创6:5)。
6.是主的灵为人的罪忧伤的时代(创6:6; 弗4:30)。老底嘉的教会也是如此。 我们今日正处于与挪亚同样的时代中(太24:37-38)。我们当如何？ 二．我们今日的使命
1.做个蒙恩的人(创6:8)。即作个知恩的家，记念一切所有的都是从主恩而来。 2.做个与神同行的家(创6:9)。与神同行即可成为完全人。
3.为神的工作生儿子(创6:10)。挪亚的三个儿子都信主，在造方舟上与挪亚同工。 4.为保存神所要保存的生命而工作。接受神保守生命的约(创6:17-21)。 5.绝对遵行神的旨意而活(创6:22; 7:5)。 三．如何遵行神的旨意
1.立志遵行(约7:17; 腓3:13-14)。
2.细心察验(罗12:2)。用心体验神所要我们作的事，因神对我们各人的一生都有计画(诗139:16-17)。
3.效法耶稣背十架(路9:23; 14:27)。 a. 为福音而放弃权利，甘愿吃亏。 b. 为担当别人的罪而受苦(彼前2:24)。
c. 为救别人而舍命，以舍命去完成使命(太27:39-44)。 d. 以行神旨为生命的粮，为生存的必需品(约4:34)。 结论：
要全家遵行神的旨意，必须家长自己先行神旨。正如挪亚自己先行神旨，才会领导他全家行神旨。
一代完人—挪亚
经文：创6章