内容发布更新时间 : 2024/11/3 0:30:03星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
一．神为什么要亚伯拉罕献以撒？ 这表明神所要的奉献是什么。
1.神要人的生命过于财物，神要我们把生命献给祂。生命献上，那就没有什么不可献了(林后8:5)。
2.神要人独有的过于共有的，即是要最宝贵的（物以稀为贵）。因为最宝贵的会代替了神的地位，叫人只珍视那东西而不珍视神。
3.神要人最爱的过于次爱的。人的爱在哪里，人的心思时间也在那里，并且肯为之付上一切的代价。
4.神要我们所留下的过于所献上的。因为所留下的常是比所献上的更好(创22:12)。 以上四样是神所要的。 二．亚伯拉罕怎样献上神所要的？
1.听清楚神的要求(22:1-2)。即常准备好奉献的心。所以神对他讲奉献时，他非常细心听，完全明白。
2.立刻遵行神的要求命令(22:3)。就起身，没有迟延。抓住机会奉献。
3.带儿子以撒。按神所指定的献上，没有以别的代替或换更小的，没有与神讨价还价，即完全照神的要求（按神在心中所感动的）。
4.走三日的路程(22:4)。表明是乐意的奉献，并且是经过考虑，也表明坚心奉献。 5.亲手奉献(22:9-10)。表明恭敬真诚。 三．神对奉献者的赐福
为何神拦阻亚伯拉罕杀以撒呢？因为已经献上了。神所要的不是物质的以撒，而是亚伯拉罕心中的以撒。现在神就赐福了。
1.将他所献的奉还，只接受那个主权；以后神有绝对的主权用他。 2.为他预备代替物。那山羊—主耶稣为代替的羔羊。 3.得大福，子孙昌盛，多得不可胜数(22:17)；得胜仇敌。
4.叫别人因他得福。奉献给神，神就使用我们，叫别人得福(22:18)。 结论：
今日神要我们拿什么东西献给祂，使我们成为别人的福分？让我们听主的呼召将之献上。
神是指示人的神
经文：创22:1-19 引言：
我们的神是爱。在爱中祂创造人，救赎人，供应人一切的需要。但这些只表达爱的一部分。爱，另一方面的表现，就是神要指示人，教导人当作什么。在亚伯拉罕献儿子以撒的事上，神启示了我们几件事：
一．神是万有的主宰
所以祂对万有有主权。儿女是神所赐给的，所以神对我们的儿女有主权。今日很多作父母的不知此真理，以致不让神在我们的儿女身上有主权。 二．神对我们的儿女有旨意
所以我们儿女的成长和前途，当交在神的手中，听从神的指示当作什么(创22:2)。 三．神指示儿女的地位和作用
1.作儿子的地位即要听从父亲，学父亲的榜样。
2.其作用即为活的祭物，一生事奉神。当时是死祭，但神要活祭（罗12:1）。活祭即一生按神旨意事奉。后来在以撒的生平中可见如此，他挖井(创26:)；他为雅各祝福(创27:)，不照自己的意思为以扫祝福。 四．神供应服事者的需要(创22:14)
一生服事神，神就供应一切的需要。为活祭是牺牲，但也是经验神是活的神，祂供应一切力量，智能和生活上的需要。这即是指示出，神要人作个活的事奉。 五．神指示得福的目的(创22:16-18)
人得福的目的是叫别人得福。传递神的福给别人。
误会与了解
经文：创33:1-17; 25:21-34 引言：
简述这件事迹。误会导致破裂，了解促进友谊。与人相处必须学会了解人。王明道说：读书，读事，读人。 一．误会的原因 1.雅各方面。
雅各名字意思为抓住，排挤，跟从。雅各自己狡猾，善抓住，机警。 a. 对以扫早有成见(参创32:; 27:41)。
b. 不了解以扫的性格。以扫是好动的，是爽直的，是不斤斤计较的。 c. 不明白以扫的存心。以扫是存好意来迎接。
d. 以自己的主观测度人的心。以小人之心度君子之腹，因为自己夺取哥哥的祝福，名分，就以为哥哥也会如此待他。 2.以扫方面。
以扫名字意思为有毛，红。 a. 自己领先匆忙而来(33:1,4)。 b. 带领大队人马（约四百人）(33:1)。 c. 举动可怕，像是打猎的行动。 d. 声音粗鲁，在森林旷野喊惯了。
但以扫的意思是好的，他是欢迎弟弟，可是引起了弟弟的误会。
二．误会的可怕
1.快乐的欢迎变成忧惧的大哭(雅各见哥哥前来抱住，搂住他的颈项，真是吓死了)。 2.几天行程中不能安心(参创31:-32:)，尽是想着如何应付与哥哥会面。 3.惧怕的下拜，送礼，其实这些都是虚伪的(33:5-11)。 4.对哥哥不信任，连哥哥留下的仆人也不要(33:12-15)。 5.不能与哥哥同居(33:16-17)，哥哥去西珥，他去疏割。 三．如何避免误会？
1.对别人，不应有可给人误会的态度，或行动，或言语。 2.对别人的性格多暸解。 3.对别人的背景多知道。
4.对别人的行动，言语，态度，不要立下论断。当多思想其他的因素。 5.对别人多用爱心体谅。 6.对别人多信任。
7.要消除误会，不要制造误会。 主耶稣最没有误会人，祂常暸解人。 结论：
魔鬼常用误会叫人分争，失去和睦。故我们要小心抵挡魔鬼的诡计。 1.魔鬼叫人误会神的话而使人犯罪(创3:)。
2.魔鬼叫人误会自己的本分，叫人自义。如该隐献无血之物。
3.魔鬼叫人误会自己的地位，以致越权。如乌西雅献祭(代下26:)，希律骄傲(徒12:23)，扫罗献祭(撒上13:9)等。
4.魔鬼叫人误会别人的爱心，叫人分争。
5.魔鬼叫人误会神的警告，叫人灭亡。例如挪亚时代的人和先知时代的人。 魔鬼是制造误会的恶者，故要小心切勿上当。
兄弟之间的关系
经文：创50:15-21 引言：
在家庭中兄弟本是同根生，是骨肉至亲，是最初的友伴。可是许多家庭却是手足反目，同室操戈，视若路人。兄弟之间的纠纷，上至皇室，显要，士大夫，绅士，下至平民俗子，贩夫走卒，自从有人类的历史以来，许许多多家庭都有兄弟失和之痛。到底兄弟的关系是什么？为什么会失和？应当如何相处？有何圣经教训可以遵循？ 一．圣经中兄弟的意义
1.同父母的儿子或子孙(太1:2; 14:3)。
2.同母亲的儿子(太13:55; 林前9:5; 加1:19)。 3.同种族的人民(徒3:17,22; 7:23,26; 罗9:3)。 4.在演讲时对会众的通称(徒2:29,37)。
5.对邻舍或任何男人的通称(路10:29; 太5:22; 7:3)。 6.对志同道合的朋友(太5:47)。
7.对门徒或信徒的总称(太28:10; 约20:17)。
8.对信徒包括姐妹的总称(徒1:13-16; 罗1:13; 启19:10)。 9.对人类的统称(太25:40; 来2:17)。 二．弟兄之间不和的原因
1.该隐对待亚伯：因自己的恶行而杀害亚伯(创4:1-8; 约壹3:12)。
2.以扫对待雅各：因贪恋世俗，出卖名分而要杀雅各(创25:27-34; 27:41-42; 来12:16-17)。
3.约瑟的哥哥因妒忌而乘机杀害，出卖(创37:)。 4.亚伦，米利暗因神重用摩西而借题毁谤(民12:1-3)。
兄弟不和多是因为妒忌；圣经说“嫉妒是骨中的朽烂”(箴14:30)。 三．兄弟应如何相处？
1.不为财物利益而失和相争(创13:8-9)。 2.以神的旨意为重，不自己报冤(创50:15-21)。 3.存怜悯的心代祷，不计较话语的攻击(民12:11-16)。 4.常以为亏欠而切实彼此相爱(罗13:8-10; 约13:34-35)。 结论：
能成为兄弟是神的恩典，兄弟相处的时日不会很久。如果肯按圣经的教训及时相爱相助，建立兄弟友爱的关系，那么家和万事兴，父母也宽心安慰。信徒在耶稣基督里也是兄弟(来2:11-12)，如果大家都遵守神的命令，就是住在神里面(约壹3:21-24)，这样教会就能荣耀父神的名(太5:16)。