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《传播学教程》郭庆光

 

第一?/p>

 

 

传播学的研究对象与基本问?/p>

 

第一节从传播定义看传播学的研究对?/p>

 

一、如何把握传播概?/p>

 

 

库利的传播定?/p>

P2

;皮尔士的传播定?/p>

P2-3

;施拉姆关于传播的定?/p>

P3 

 

二、传播与信息

 

 

信息定义

P4

、社会信息的特殊性质

P4-5 

 

三、传播的定义和特?/p>

 

 

传播定义:社会信息系统的传递或社会信息系统的运行;人类社会传播的五个特?/p>

P5-6 

 

第二节:传播学是研究社会信息系统及其规律的科?/p>

 

 

 

 

传播学的研究对象

P8 

 

一、传播的系统性:社会传播的五种类型(人内、人际、群体、组织、大众)

P8 

 

二、社会信息系统的特点:社会信息系统的四个特点

P10 

 

三、社会信息系统的运行与社会发展:传播障碍与传播隔?/p>

P11

;传播学的任?/p>

P11-12 

 

第三节:马克思主义精神交往理论与传播学

 

 

一、在人类交往活动的大系统中把握传播:马恩交往理论与美国传播学的本质区?/p>

P14-15 

 

二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播:精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关?/p>

P16-17

;精神生产精神交往的独立性和能动?/p>

P17-18 

 

三、研究传播学,为中国的社会发展服务:建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则

P18 

 

 

一、如何把握传播概?/p>

 

美—库?/p>

  

社会学传?/p>

 

社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性,把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础?/p>

 

美—皮尔士

  

符号学或语义学传?/p>

 

符号学的创始人,强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用?/p>

 

他们开创了界定传播概念的两传统,一是社会学的传统,一是符号学或语义学的传统。后来,这两传统?/p>

渐发生融?/p>

 

传播的实质:

是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互作用和影响的关系?/p>

 

两个传统的融合:传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动?/p>

/

通过社会互动而共享意义?/p>

 

信息概念引入后,人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的

信息?/p>

 

施拉姆:当我们从事传播的时候,也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有

三个要素:信源、讯息和信宿?/p>

 

阿耶尔:传播在广义上指的是信息的传递,它不仅包括接触新闻,而且包括表达感情、期待、命令、愿?/p>

或其他任何什么?/p>

 

二、传播与信息

 

传播学考察的主要对象?/p>

始终都是人类的社会信息及其传播活?/p>

 

社会信息与自然界的其他信息的联系和区?/p>

 

联系(共同点?/p>

以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号,作用于人的?/p>

觉系?/p>

 

并引起反馈。因此,社会信息也具有物质属?/p>

(

至少就精神内容与载体的不可分离性而言

)

?/p>

 

区别

:

为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体?/p>

? 

(特殊性质?/p>

第一,它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用,而伴随着人复杂的精神和心?/p>

活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态;

(两个伴随)

 

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《传播学教程》郭庆光

 

第一?/p>

 

 

传播学的研究对象与基本问?/p>

 

第一节从传播定义看传播学的研究对?/p>

 

一、如何把握传播概?/p>

 

 

库利的传播定?/p>

P2

;皮尔士的传播定?/p>

P2-3

;施拉姆关于传播的定?/p>

P3 

 

二、传播与信息

 

 

信息定义

P4

、社会信息的特殊性质

P4-5 

 

三、传播的定义和特?/p>

 

 

传播定义:社会信息系统的传递或社会信息系统的运行;人类社会传播的五个特?/p>

P5-6 

 

第二节:传播学是研究社会信息系统及其规律的科?/p>

 

 

 

 

传播学的研究对象

P8 

 

一、传播的系统性:社会传播的五种类型(人内、人际、群体、组织、大众)

P8 

 

二、社会信息系统的特点:社会信息系统的四个特点

P10 

 

三、社会信息系统的运行与社会发展:传播障碍与传播隔?/p>

P11

;传播学的任?/p>

P11-12 

 

第三节:马克思主义精神交往理论与传播学

 

 

一、在人类交往活动的大系统中把握传播:马恩交往理论与美国传播学的本质区?/p>

P14-15 

 

二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播:精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关?/p>

P16-17

;精神生产精神交往的独立性和能动?/p>

P17-18 

 

三、研究传播学,为中国的社会发展服务:建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则

P18 

 

 

一、如何把握传播概?/p>

 

美—库?/p>

  

社会学传?/p>

 

社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性,把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础?/p>

 

美—皮尔士

  

符号学或语义学传?/p>

 

符号学的创始人,强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用?/p>

 

他们开创了界定传播概念的两传统,一是社会学的传统,一是符号学或语义学的传统。后来,这两传统?/p>

渐发生融?/p>

 

传播的实质:

是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互作用和影响的关系?/p>

 

两个传统的融合:传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动?/p>

/

通过社会互动而共享意义?/p>

 

信息概念引入后,人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的

信息?/p>

 

施拉姆:当我们从事传播的时候,也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有

三个要素:信源、讯息和信宿?/p>

 

阿耶尔:传播在广义上指的是信息的传递,它不仅包括接触新闻,而且包括表达感情、期待、命令、愿?/p>

或其他任何什么?/p>

 

二、传播与信息

 

传播学考察的主要对象?/p>

始终都是人类的社会信息及其传播活?/p>

 

社会信息与自然界的其他信息的联系和区?/p>

 

联系(共同点?/p>

以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号,作用于人的?/p>

觉系?/p>

 

并引起反馈。因此,社会信息也具有物质属?/p>

(

至少就精神内容与载体的不可分离性而言

)

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区别

:

为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体?/p>

? 

(特殊性质?/p>

第一,它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用,而伴随着人复杂的精神和心?/p>

活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态;

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《传播学教程》郭庆光

 

第一?/p>

 

 

传播学的研究对象与基本问?/p>

 

第一节从传播定义看传播学的研究对?/p>

 

一、如何把握传播概?/p>

 

 

库利的传播定?/p>

P2

;皮尔士的传播定?/p>

P2-3

;施拉姆关于传播的定?/p>

P3 

 

二、传播与信息

 

 

信息定义

P4

、社会信息的特殊性质

P4-5 

 

三、传播的定义和特?/p>

 

 

传播定义:社会信息系统的传递或社会信息系统的运行;人类社会传播的五个特?/p>

P5-6 

 

第二节:传播学是研究社会信息系统及其规律的科?/p>

 

 

 

 

传播学的研究对象

P8 

 

一、传播的系统性:社会传播的五种类型(人内、人际、群体、组织、大众)

P8 

 

二、社会信息系统的特点:社会信息系统的四个特点

P10 

 

三、社会信息系统的运行与社会发展:传播障碍与传播隔?/p>

P11

;传播学的任?/p>

P11-12 

 

第三节:马克思主义精神交往理论与传播学

 

 

一、在人类交往活动的大系统中把握传播:马恩交往理论与美国传播学的本质区?/p>

P14-15 

 

二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播:精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关?/p>

P16-17

;精神生产精神交往的独立性和能动?/p>

P17-18 

 

三、研究传播学,为中国的社会发展服务:建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则

P18 

 

 

一、如何把握传播概?/p>

 

美—库?/p>

  

社会学传?/p>

 

社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性,把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础?/p>

 

美—皮尔士

  

符号学或语义学传?/p>

 

符号学的创始人,强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用?/p>

 

他们开创了界定传播概念的两传统,一是社会学的传统,一是符号学或语义学的传统。后来,这两传统?/p>

渐发生融?/p>

 

传播的实质:

是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互作用和影响的关系?/p>

 

两个传统的融合:传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动?/p>

/

通过社会互动而共享意义?/p>

 

信息概念引入后,人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的

信息?/p>

 

施拉姆:当我们从事传播的时候,也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有

三个要素:信源、讯息和信宿?/p>

 

阿耶尔:传播在广义上指的是信息的传递,它不仅包括接触新闻,而且包括表达感情、期待、命令、愿?/p>

或其他任何什么?/p>

 

二、传播与信息

 

传播学考察的主要对象?/p>

始终都是人类的社会信息及其传播活?/p>

 

社会信息与自然界的其他信息的联系和区?/p>

 

联系(共同点?/p>

以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号,作用于人的?/p>

觉系?/p>

 

并引起反馈。因此,社会信息也具有物质属?/p>

(

至少就精神内容与载体的不可分离性而言

)

?/p>

 

区别

:

为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体?/p>

? 

(特殊性质?/p>

第一,它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用,而伴随着人复杂的精神和心?/p>

活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态;

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《传播学教程?郭庆?完整笔记 - 百度文库
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《传播学教程》郭庆光

 

第一?/p>

 

 

传播学的研究对象与基本问?/p>

 

第一节从传播定义看传播学的研究对?/p>

 

一、如何把握传播概?/p>

 

 

库利的传播定?/p>

P2

;皮尔士的传播定?/p>

P2-3

;施拉姆关于传播的定?/p>

P3 

 

二、传播与信息

 

 

信息定义

P4

、社会信息的特殊性质

P4-5 

 

三、传播的定义和特?/p>

 

 

传播定义:社会信息系统的传递或社会信息系统的运行;人类社会传播的五个特?/p>

P5-6 

 

第二节:传播学是研究社会信息系统及其规律的科?/p>

 

 

 

 

传播学的研究对象

P8 

 

一、传播的系统性:社会传播的五种类型(人内、人际、群体、组织、大众)

P8 

 

二、社会信息系统的特点:社会信息系统的四个特点

P10 

 

三、社会信息系统的运行与社会发展:传播障碍与传播隔?/p>

P11

;传播学的任?/p>

P11-12 

 

第三节:马克思主义精神交往理论与传播学

 

 

一、在人类交往活动的大系统中把握传播:马恩交往理论与美国传播学的本质区?/p>

P14-15 

 

二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播:精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关?/p>

P16-17

;精神生产精神交往的独立性和能动?/p>

P17-18 

 

三、研究传播学,为中国的社会发展服务:建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则

P18 

 

 

一、如何把握传播概?/p>

 

美—库?/p>

  

社会学传?/p>

 

社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性,把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础?/p>

 

美—皮尔士

  

符号学或语义学传?/p>

 

符号学的创始人,强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用?/p>

 

他们开创了界定传播概念的两传统,一是社会学的传统,一是符号学或语义学的传统。后来,这两传统?/p>

渐发生融?/p>

 

传播的实质:

是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互作用和影响的关系?/p>

 

两个传统的融合:传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动?/p>

/

通过社会互动而共享意义?/p>

 

信息概念引入后,人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的

信息?/p>

 

施拉姆:当我们从事传播的时候,也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有

三个要素:信源、讯息和信宿?/p>

 

阿耶尔:传播在广义上指的是信息的传递,它不仅包括接触新闻,而且包括表达感情、期待、命令、愿?/p>

或其他任何什么?/p>

 

二、传播与信息

 

传播学考察的主要对象?/p>

始终都是人类的社会信息及其传播活?/p>

 

社会信息与自然界的其他信息的联系和区?/p>

 

联系(共同点?/p>

以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号,作用于人的?/p>

觉系?/p>

 

并引起反馈。因此,社会信息也具有物质属?/p>

(

至少就精神内容与载体的不可分离性而言

)

?/p>

 

区别

:

为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体?/p>

? 

(特殊性质?/p>

第一,它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用,而伴随着人复杂的精神和心?/p>

活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态;

(两个伴随)

 



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