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岳麓版高中历史必修三?/p>

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战国时期的百家争?/p>

 

练习

 

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战国时期的百家争?/p>

 

练习

 

1.

 

据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回

礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他

随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映?/p>

 

A.

士人为诸侯国所重用

 

B.

士人轻视功名利禄

 

C.

诸侯国内部等级森?/p>

 

D.

忠君思想已经形成

 

2.

 

 

“竹林七贤?所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无

,

轻蔑礼法

,

纵酒昏酣

,

遗落

世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受?/p>

 

A.

孔孟之道的影?/p>

 

B.

老庄哲学的影?/p>

 

C.

韩非思想的影?/p>

 

D.

墨家学说的影?/p>

 

3.

 

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,

因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在

于强化礼法。这说明当时

 

A.

荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

 

B.

战国时期出现思想学说相互融合的现?/p>

 

C.

儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

 

D.

儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

4.

 

《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得?/p>

财,善教得民心。”据此可知,孟子强调

 

A.

道德教化

     

B.

兴办教育

     

C.

克己复礼

     

D.

礼法并用

 

5.

 

“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,

人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

 

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战国时期的百家争?/p>

 

练习

 

1.

 

据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回

礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他

随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映?/p>

 

A.

士人为诸侯国所重用

 

B.

士人轻视功名利禄

 

C.

诸侯国内部等级森?/p>

 

D.

忠君思想已经形成

 

2.

 

 

“竹林七贤?所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无

,

轻蔑礼法

,

纵酒昏酣

,

遗落

世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受?/p>

 

A.

孔孟之道的影?/p>

 

B.

老庄哲学的影?/p>

 

C.

韩非思想的影?/p>

 

D.

墨家学说的影?/p>

 

3.

 

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,

因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在

于强化礼法。这说明当时

 

A.

荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

 

B.

战国时期出现思想学说相互融合的现?/p>

 

C.

儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

 

D.

儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

4.

 

《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得?/p>

财,善教得民心。”据此可知,孟子强调

 

A.

道德教化

     

B.

兴办教育

     

C.

克己复礼

     

D.

礼法并用

 

5.

 

“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,

人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

 

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战国时期的百家争?/p>

 

练习

 

1.

 

据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回

礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他

随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映?/p>

 

A.

士人为诸侯国所重用

 

B.

士人轻视功名利禄

 

C.

诸侯国内部等级森?/p>

 

D.

忠君思想已经形成

 

2.

 

 

“竹林七贤?所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无

,

轻蔑礼法

,

纵酒昏酣

,

遗落

世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受?/p>

 

A.

孔孟之道的影?/p>

 

B.

老庄哲学的影?/p>

 

C.

韩非思想的影?/p>

 

D.

墨家学说的影?/p>

 

3.

 

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,

因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在

于强化礼法。这说明当时

 

A.

荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

 

B.

战国时期出现思想学说相互融合的现?/p>

 

C.

儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

 

D.

儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

4.

 

《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得?/p>

财,善教得民心。”据此可知,孟子强调

 

A.

道德教化

     

B.

兴办教育

     

C.

克己复礼

     

D.

礼法并用

 

5.

 

“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,

人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

 

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岳麓版高中历史必修三??战国时期的百家争?练习 - 百度文库
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1.

 

据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回

礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他

随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映?/p>

 

A.

士人为诸侯国所重用

 

B.

士人轻视功名利禄

 

C.

诸侯国内部等级森?/p>

 

D.

忠君思想已经形成

 

2.

 

 

“竹林七贤?所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无

,

轻蔑礼法

,

纵酒昏酣

,

遗落

世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受?/p>

 

A.

孔孟之道的影?/p>

 

B.

老庄哲学的影?/p>

 

C.

韩非思想的影?/p>

 

D.

墨家学说的影?/p>

 

3.

 

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,

因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在

于强化礼法。这说明当时

 

A.

荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

 

B.

战国时期出现思想学说相互融合的现?/p>

 

C.

儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

 

D.

儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

4.

 

《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得?/p>

财,善教得民心。”据此可知,孟子强调

 

A.

道德教化

     

B.

兴办教育

     

C.

克己复礼

     

D.

礼法并用

 

5.

 

“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,

人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

 



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