古代部分ï¼?/p>
1
、种族类型:人类向各地分散的同时,逐步产生了种族上的差异,出现了各自在肤色、毛发和脸型上的æ˜?/p>
著差异。人类学家把现代人划分为三大人种。即蒙古利亚人种(黄色人种)
、欧罗巴人种(白色人种)和尼
格罗人种(黑色人种)
�/p>
2
、原始的宗教与崇æ‹?/p>
宗教是人类最古老的意识之一。原始社会,我们先民对自然还缺乏了解,他们笃信在现实世界之外还存åœ?/p>
着一个超自然、超人间的神秘境界和力量,并对此加以敬畏和崇拜ã€?/p>
时间:根据现有考古资料,最早的宗教大约萌芽于旧石器时代中期ã€?/p>
标志:古人类墓葬遗址中,发现死者身旁有一些经过刻意摆放的动物遗骨,生产、生活用具ã€?/p>
早期宗教表现出来的形式有自然崇拜和图腾崇拜ã€?/p>
自然崇拜
是最原始的宗教形态之一。在早期适应自然与改造环境的过程中,人类出于本能对许多自然物å’?/p>
自然力产生依赖和畏惧的情结。于是,他们便赋予这些自然现象以生命、意志和能力,并加以崇拜。如ï¼?/p>
日月星辰,风雨雷电等等ã€?/p>
原始宗教崇拜带有很强的礼仪性质。比如祈雨。人们希望按照自己的愿望,通过采取某些方式来影响自ç„?/p>
界和他人,这样便产生了巫术。巫术同时也是一种原始的宗教现象ã€?/p>
图腾
是指标志或象征某一群体或个人的动物、植物或其他物品ã€?/p>
�/p>
图腾
�/p>
一词原为印第安è¯?/p>
:“totemâ€?/p>
,意思为
�/p>
他的亲族
�/p>
ï¼?/p>
�/p>
他的标记
�/p>
。原始人把某种在生活中与自己有密切关系的动植物当作自己的亲属,认为它å’?/p>
自己有着共同的血缘,
或者认为自己氏族的一切成员都起源于它ã€?/p>
为了向它表示崇拜ï¼?/p>
氏族往往以它命名ã€?/p>
例如ï¼?/p>
�/p>
天命玄鸟,降而生å•?/p>
�/p>
ï¼?/p>
《史记ã€?/p>
)玄鸟便成为商族的图腾;又如罗马狼ã€?/p>
除自然崇拜外,原始人还有祖先崇拜、死人崇拜和生殖崇拜等等宗教观念ã€?/p>
生殖崇拜
,是原始社会普遍流行的一种风习。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。所
谓生殖崇拜,就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括:生殖器、乳房、臀部ã€?/p>
古代许多民族都有生殖之神,在古希腊和罗马是普里阿帕斯,其神像的最大特点是生殖器雄伟异常;中国
古代的生殖之神则多为女性,如送子观音、送子娘娘等ã€?/p>
以祖先亡灵为崇拜对象的宗教形式ã€?/p>
在母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中ï¼?/p>
由图腾崇拜过渡而来ã€?/p>
即在亲缘意识中萌生ã€?/p>
衍化出对本族始祖先人的敬拜思想ã€?/p>
最初始于原始人对同族死者的某种追思和怀念ã€?/p>
氏族社会的演进确立了父权制,原始家庭制度趋于明朗、稳定和完善,人们逐渐有了其父亲家长或氏族ä¸?/p>
前辈长者的灵魂可以庇佑本族成员、赐福儿孙后代的观念,并开始祭拜、祈求其祖宗亡灵的宗教活动,ä»?/p>
此才形成严格意义上的祖先崇拜。其崇拜行为的特点,首先是将本族的祖先神化并对之祭拜,具有本族认
同性和异族排斥性;其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力,会庇佑后代族人并与之沟通互感;最å�?/p>
超越了原始图腾崇拜和生殖崇拜的认识局限,不再用动植物等图腾象征或生殖象征来作为其氏族部落的标
志,而以其氏族祖先的名字取代,由此使古代宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。祖先崇拜在中国封建社会
的宗教传统中尤为突出ã€?/p>
3
、最初的语言和文å?/p>
语言发展到今天,已经形成了不同的语系,我们一般将其划分为印欧语系、闪米特语系、含米特语系、乌
拉尔语系、阿尔泰语系和汉藏语系等ç?/p>
目前所知最早的文字是公元前
4000
年苏美尔人创造的楔形文字ã€?/p>