武威六中
2017-2018
学年度高三一轮复习过关考试(五?/p>
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第Ⅰ?/p>
阅读?/p>
(70
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)
一、现代文阅读
(35
分)
(一)论述类文本阅读(本题共
3
小题?/p>
9
分)
阅读下面文字,完?/p>
1-3
题?/p>
儒家安身立命之道
“安身立命”作为一个成语,出自禅宗。《景德传灯录》有这样的记载:僧问:“学?/p>
不据地时如何
?
”师云:“汝向什么处安身立命
?
”然而“安身立命”作为一种学理,则出?/p>
儒家?/p>
孔子?/p>
《论语?/p>
中,
已谈?/p>
“安?/p>
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宰我觉得守丧三年太长了,
孔子申斥宰我
“不仁?/p>
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丧礼之所以规定守丧三年,理由就在于一个“安”字?/p>
“子生三年,然后免于父母之怀。夫
三年之丧,天下之通丧也。”(《论?/p>
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阳货》)
“安”,指的是情感的安顿、精神的?/p>
顿。《论语》也谈到“身”。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?……”。“身?/p>
指的是人的行为践履,把精神安顿与生活实践联系在一起。关于“立”,孔子的说法是“三
十而立”(《论?/p>
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为政》),就是确立人生的价值取向。关于“命”,孔子的说法是“不
知命,无以为君子也。”(《论?/p>
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尧曰》)
“命”,指的是君子应有的使命感?/p>
到孟子这里,
则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法?/p>
孟子把人性善视为?/p>
身立命之道的内在依据,而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说:
“是
故诚者,
天之道也?/p>
思诚者,
人之道也?/p>
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《孟?/p>
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离娄上?/p>
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所?/p>
“思诚?/p>
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就是?/p>
“天?/p>
作为终极的价值目标,
扮演好天民的角色?/p>
力求进入天人合一的精神境界?/p>
至于进入天人?/p>
一精神境界的路径,
孟子不可能选择外求的认识路线,
只能选择内求的心性修养路线,
他称
之为“求其放心”。他指出,人之所以流于不善,并非人的本心所致,而是人不肯下功夫?/p>
回业已失掉的本心?/p>
宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果?/p>
创立了儒学的新形态,
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们十分重视儒家的安身立命之道?/p>
对其做出深刻的阐发,
使之在学理上臻于成熟?/p>
他们倡导
的“孔颜之乐”、“圣人气象”、“为天地立心,为生民立命”、“复尽天理”、“发明本
心”?/p>
“致良知”,都是关于儒家安身立命之道的具体说法。经过理学家的阐发,儒学不但
可以治国,还可以治身和治心?/p>