《一》辩题:金钱是不是万恶之?/p>
正方一?/p>
?/p>
谢谢主席
,
各位评委?/p>
各位观众?/p>
大家晚上?/p>
!
《圣经》中失乐园的故事和中国先贤孟?/p>
的教诲都说明了人之为恶并非本性使然,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良?/p>
,
那么,外
在诱惑如此之多,为什么偏偏是钱成为了万恶之源?/p>
,
第一,钱具有与任何商品进行等价交
换的现实合法?/p>
,
一方面?/p>
钱既是财富的象征?/p>
又是一般等价物
,
他具有无限的效力?/p>
因此?/p>
煽起人的无穷贪欲?/p>
但是另一方面?/p>
每个人对于金钱的占有又都是有限的?/p>
无限的欲望根?/p>
不可能得到满足,
正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾?/p>
使它比其他任何物?/p>
都更能激起人心中的非分之想,
从而使人迷失良知,堕人邪恶,第二,钱不仅可以在商品?/p>
域呼风唤雨,
而且可以使非商品也商品化?/p>
它不仅是物质财富的象征,
而且成为了精神价?/p>
的筹码,权力地位可以用钱购买,贞洁名誉可以公开出售,人性、尊严被待价而沽,甚至天
理良心也染上了铜臭之气,
莎士比亚早就揭露道,
金钱可以使黑的变成白的,
丑的变成美的?/p>
错的变成对的?/p>
卑贱的变成尊贵的?/p>
?/p>
正因为金钱具有如此混淆是非,
颠倒乾坤的无边法力?/p>
它才成为了滋生种类繁复,数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源
,
第三,人对钱的崇拜还?/p>
化了人与钱之间的关系?/p>
钱本应是促进社会经济发展的一种工具,
但在现实中,
却被人们?/p>
作了顶礼膜拜的上帝,因为钱,
人们迷失于这光怪陆离的物欲世界,因为钱,人们丧失了?/p>
在良知却还浑然不觉,
还是因为钱,
人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品供奉到了拜金主
义的祭坛之上?/p>
钱作为工具,的确可以促进社会经济的发展,
但问题就在于现实中,它已?/p>
被人们当作了目的本身在看待,
但是?/p>
当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候,
他还能自由飞翔吗?谢谢?/p>
反方一辩:
谢谢主席?/p>
大家晚上好!
对方辩友刚才告诉我们?/p>
钱之所以是万恶之源,因为她把钱?/p>
同于目的了,那我想请问二辩一个问题,我今天奉公守法地去追求钱,钱也可是我目的了,
请问钱成为万恶之源吗?/p>
第二?/p>
对方辩友告诉我,
钱有时不是万恶之源,是因为有法律的制
约,我想请问各位?/p>
法律是制约钱不赚?/p>
还是制约我们行为的准则呢?/p>
如果是制约行为的?/p>
则,那钱还是万恶之源吗,接下来,且让我开宗明义,解释一下辩题的几个重要定义吧,?/p>
其实是人类文明发展的产物?/p>
它是一个不具主动性的交易媒介?/p>
而恶则是一个价值上的破坏,
行动上的破坏?/p>
而我们所谓的源,
就是事情的起源和根本?/p>
所以对方辩友要告诉我们钱是?/p>
恶之源,就得告诉我们,其实一切恶的根源是由钱导致出来的,我方认为,不是。因为钱?